گاهى گفته مى شود روايات پيشين كه دلالت مى كرد پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله ماه هاو در بعضى تا زمان وفات، هر روز يا به هنگام هر نماز به در خانه فاطمه عليها السلام مى آمد و مى گفت: نماز! نماز! «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس » بر تاخرداستان كساء و در نتيجه تاخر نزول آيه تطهير به اواخر زندگانى آن حضرت دلالت دارد، در حالى كه مى دانيم آيات سوره احزاب در خطاب به زنان پيامبرصلى الله عليه وآله سال ها پيش از آن فرود آمد و آن هنگامى است كه عايشه ازپيامبرصلى الله عليه وآله درخواست اموالى كرد و در اين موقع بود كه آيه تخيير -كه اولين آيه از اين آيات است - فرود آمد. ما در پاسخ اين سخن مى گوييم: هرچند اين گفته احتمال تاخير نزول آيه را قوى مى سازد، اما استدلال، اعتماد بدان كفايت نمى كند. آنچه شكى در آن نداريم، اين است كه حديث كساء مدتى پس از ولادت حسن و حسين عليهما السلام بود. پس از ملاحظه انسجام آيات با آيه تطهير و ملاحظه اين كه آيه تطهيرجزئى از يك آيه است و نيز ملاحظه اين مطلب كه حديث كساء كه به طورقاطع، ثابت و صحيح دلالت دارد كه بخش هاى تطهير، جداى از بقيه بخش هاى آيه - كه اين آيه هم جزئى از آن است - فرود آمده و آن گاه با ملاحظه رواياتى كه مى گويد: پيامبرصلى الله عليه وآله چهل صبح به در خانه على مى آمد و پس ازوارد شدن بر فاطمه مى فرمود: «السلام عيكم اهل البيت و رحمة الله وبركاته، نماز! خداى شما را رحمت كند، انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا.» (1) . آرى، با ملاحظه همه اينها، اطمينان پيدا مى كنيم كه آيه تطهير در اوايل هجرت فرود آمد و پيامبرصلى الله عليه وآله آن را بر آن عده از اهل بيت كه موجود بودندمنطبق مى كرد. سپس كه حسن و حسين عليهما السلام به دنيا آمدند، آنان را زير پارچه(كساء) جمع مى كرد و اين آيه را مى خواند. ظاهرا اين كار پيامبرصلى الله عليه وآله بارهاتكرار شده است. امكان دارد كه اين آيه چند بار كه اولين آن در اوايل هجرت بود نازل شده باشد. سپس هنگامى كه رسول اكرم صلى الله عليه وآله خاندان خود را زير پارچه جمع كرد،بار ديگر فرود آمده و جبرئيل آن را به حضرت ابلاغ كرده باشد. شايد اين كارهم تكرار شده باشد كه جبرئيل در هر مورد اين آيه را مى آورد و به پيامبرصلى الله عليه وآله فرمان مى داد كه آن را تلاوت كند، هدف آن بوده كه اهل بيت مورد نظر را آن چنان بشناساند كه هيچ گونه عذرى براى احدى باقى نماند .شايد پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله هم آمدن به خانه فاطمه را به هنگام هر نماز يا هرصبحگاه تكرار كرده و هر بار مدتى ادامه داده و باز دوباره بدان پرداخته تااين كه از دنيا رفت. هدف از اين كار اين بود كه هرگونه اشكالى را برطرف نمايد و هرگونه شبهه اى را دور سازد. در اثر همين امر است كه مى بينيم آن مردى هم كه به انحراف از على و خاندانش معروف است، ناچار گرديده به صحت اين حديث كه مفسران و ديگر دانشمندان بر صحت آن اجماع دارنداعتراف نمايد.
لطفا منتظر باشید ...
