فصل دوم: آيه تطهير در تفسير پيامبرصلى الله عليه وآله - اهل بیت در آیه تطهیر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اهل بیت در آیه تطهیر - نسخه متنی

سید جعفر مرتضی عاملی؛ مترجم: محمد سپهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فصل دوم: آيه تطهير در تفسير پيامبرصلى الله عليه وآله

بدون شك رسول اكرم صلى الله عليه وآله آگاه ترين مردمان به قرآن، معانى، اشارات واهداف، و به هنگام پيچيدگى امور و نياز به توضيح و يا تصحيح آن، مرجع وملاذ ديگران است. آنچه در اين جا نظرمان را به خود جلب مى كند اين است كه بعضى اوقات - بى آن كه پرسشى در كار باشد - رسول اكرم صلى الله عليه وآله حتى درمواردى كه در ابتدا گمان مى رود از امور واضح است، دست به كار شده به توضيح و تبيين آن مى پردازد. با اين حال، هنگامى دچار شگفتى مى شويم كه مى بينيم خط بازى هاى سياسى و تعصبات جاهلى تلاش دارد همان چيز رابا دستان خيانت گر خويش دچار تحريف و دگرگونى سازد كه رسول خداصلى الله عليه وآله به توضيح، تثبيت و تصحيح آن پرداخته است و گويا از وراى پرده اى شفاف به غيب مى نگريسته است. ليكن از آن جايى كه اين تلاش مذبوحانه به حذف،زيادت و يا تحريف نص قرآن منجر شده، تقريبا ممتنع و غير عملى نموده است.

آنان براى رسيدن به اهداف شوم و ناميمون خود كوشيده اند كه به جاى تحريف مبانى و كلمات قرآن، به تحريف معانى و دلالت هاى آن بپردازند.امام باقرعليه السلام در نوشته خود به سعد الخير، به همين مطلب اشاره فرموده است. آن جا كه مى فرمايد:

اقاموا حروفه و حرفوا حدوده فهم يروونه ولا يرعونه والجهال يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية (1) .

آنان حروف و كلمات قرآن را محفوظ داشته، حدود و قوانين آن را تغييردادند، قرآن را روايت مى كنند، اما حدودش را رعايت نمى كنند. جاهلان ازاين كه روايت قرآن را حفظ كرده اند تعجب مى كنند و عالمان از اين كه حدودآن را ترك كرده اند اندوهگين هستند.

اين دقيقا همان چيزى است كه در مورد آيه تطهير به وقوع پيوست.آيه اى كه درباره اهل بيت پيامبرصلى الله عليه وآله، كه مركز رسالت و محل رفت و آمدفرشتگان هستند نازل گشت. زيرا به رغم تاكيدهاى فراوان و پى در پى پيامبرصلى الله عليه وآله كه چندين ماه و شايد تا زمان وفات آن حضرت تداوم داشت،مبنى بر اين كه مراد از «اهل بيت » در آيه تطهير، فقط اهل كساء هستندو به استناد اين آيه مباركه از تمامى گناهان پاكيزه اند; هجوم ديوانه وارى را مى يابيم كه هدف آن منحرف نمودن اين مساله از جايگاه حقيقى اش و برانگيختن شبهاتى پيرامون دلالت آيه مباركه است، حتى اگر به قيمت تكذيب پيامبر صلى الله عليه وآله و رد گفتار آن گرامى به صورتى زيركانه و پنهانى تمام شود!

/ 89