مصونیت قرآن از تحریف نسخه متنی

5ـ باطل در حريم قرآن راه ندارد خداوند متعال مى فرمايد: وانه لكتاب عزيز* لاياتيه البهاطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حـمـيد ((80)) , و اين كتابى است قطعا شكست ناپذير * كه هيچ گونه باطلى , نه از پيش رو و نه از پـشـت سـر (نـه در گـذشـته و نه در آينده ) به سراغ آن نمى آيد, چراكه از سوى خداوند حكيم و شايسته ستايش , نازل شده است .

دلالـت ايـن آيـه , از آيـه قـبـل هم روشنتر است .خداى حكيم وعده مى دهد كه قرآن از نابودى و شـكست درامان بوده و دست حوادث روزگار به بلنداى آن نخواهدرسيد و براى هميشه مصون و محفوظ مى ماند و راه خود را به سوى آينده اى درخشان گشوده و با سلامت به پيش مى رود.

حكيم اشاره به آن است كه حكمت او ضامن حفظ و پاسدارى از آن براى هميشه خواهدبود و حميد يعنى كسى كه كارهايش پسنديده است و به خاطر آن مورد ستايش قرارمى گيرد, پس وعده خود را انجام مى دهد و هرگز ازآن تخلف نمى كند.

قـائل بـه تـحـريـف نـيـز به اين آيه توجه داشته و اعتراف دارد كه هرگونه تغييرى در مورد قرآن رخ دهـد, مـصداق باطل است و با ظاهر آيه شريفه منافات دارد, اما پنداشته باطل در آيه شريفه به مـعـنـاى ديـگرى است مى گويد: منظور از نفى بطلان اين است كه احكام ضد و نقيض در قرآن وجـود نـدارد و خـبـرهايش يكديگر را تكذيب نمى كند ((81)) [و اين معنا ارتباطى با نفى تحريف ندارد].

بـه نـظـر مـى رسد تعبيرات آيه را به دقت مورد توجه قرارنداده بويژه جمله لاياتيه البهاطل, يعنى چنان عزيز و نفوذناپذير است كه باطل نمى تواند مرزهاى آن را درهم شكسته به حريمش واردشود و بـاطـلـى كـه مـمكن است از بيرون به سراغ آن بيايد همان دست درازى تحريف گران است .

اما دربرداشتن احكام ضد و نقيض و اخبار ناهماهنگ باطلى است كه از درون سربرمى آورد و خداوند آن را نـيـز از حـريـم قـرآن دورسـاخـتـه مـى فرمايد: ولو كهان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ((82)) , اگر [قرآن ] از سوى غيرخدا بود اختلاف فراوانى در آن مى يافتند.از ايـن جاست كه همه مفسران مى گويند: آيه نفى باطل يكى از صريحترين آياتى است كه بر نفى احتمال تحريف قرآن دلالت دارد, پس دست هيچ تحريفگرى بدان نمى رسد.

6ـ قرآن معيار سنجش روايات يـكـى ديـگـر از دلايلى كه شبهه تحريف را مردود مى سازد, مساله عرضه داشتن احاديث بر كتاب خداست كه هرچه موافق كتاب بود راست و آن چه مخالف بود دروغ است .

امـام صـادق (ع) مـى فـرمـايد: پيامبر خدا (ص) فرمود: نشانگر هر حقى , حقيقتى است و نشانگر هر سخن راست و درستى , نورى .پس آن چه موافق كتاب خداست بگيريد و آن چه با كتاب خدا مخالف است رهاكنيد ((83)) .اين امر با احتمال تحريف در كتاب خدا, هيچ گونه سازگارى ندارد كه با توجه به دو جهت , مساله به خوبى روشن مى شود: