بـسـيـارى از محققان اهل سنت به پاكى و درستى مواضع دانشمندان شيعه اماميه در برابر مساله تـحـريـف گـواهـى داده انـد .الـبته هركس گفته ها و نوشته هاى دانشمندان بزرگ شيعه را در زمينه هاى مختلف دينى ـبويژه مباحث مربوط به قرآن ـ بررسى نمايد, نظريات روشن و آراى بلند آنان را نسبت به قرآن مجيد مى يابد و متوجه مى شود كه آنان در حفظ قرآن و دفاع از حريم مقدس آن , از همه مردم [دقيقتر و] كوشاترند.اكنون نمونه هايى از اين گواهيها را يادآور مى شويم :1ـ ابـوالـحـسـن على بن اسماعيل اشعرى سردسته اشاعره كه شيعيان (رافضى ها)را به دو گروه ظـاهـربـيـنان ((156)) و ژرف انديشان تقسيم كرده مى گويد: رافضى ها درباره قرآن اختلاف نظر دارند گروهى مى پندارند قرآن دچار كاستى گشته , ولى هرگز چيزى بدان افزوده نشده و اصولا چـنين چيزى ممكن نيست .همچنين قرآن حاضر, شكل نخستين خود را بدون هيچ دگرگونى حـفـظ كـرده اسـت فـقـط بخشهاى زيادى از قرآن نابودشده ((157)) كه امام [عصرـعج ـ] به آن آگاهى كامل دارد.گروه دوم مى گويند: نه چيزى از قرآن كم , و نه چيزى بدان افزوده شده وهمان گونه كه خداوند مـتـعـال بـر پيامبر (ص)نـازل فـرمـوده ـبـدون هـيـچ دگرگونى وتبديل ـ پابرجا و استوار باقى مانده است ((158)) .دقـت كـنـيـد! ايـن سخن ابوالحسن اشعرى (متوفاى 330هـ .ق ) يكى از بزرگترين انديشمندان اسلامى در آغاز قرن چهارم هجرى است كه به روشنى گواهى مى دهد محققان سرشناس و بزرگ شيعه اماميه , تحريف قرآن را به هر صورت , مردود و منتفى مى دانند, با اين حال چه كسى ياراى آن دارد كه عقيده تحريف را به شيعيان نسبت دهد جز اين كه در وادى گمراهى سرگردان باشد.مـرحوم سيدشرف الدين عاملى بحث جالبى درباره سلامت قرآن از احتمال تحريف دارد و در طى آن , كـسـانـى را كه با شتابزدگى تهمتهاى ناروا را متوجه يك امت بزرگ و پاك و منزه مى كنند, سـرزنش كرده مى گويد: پژوهشگران اهل سنت به خوبى مى دانند كه قرآن مقدس , نزد شيعيان از جايگاهى بس والا برخوردار است و افراد باانصافشان اين مساله را به روشنى بازگو مى كنند.پـيـشـواى بـزرگوار, نويسنده پژوهشگر رحمت اللّه هندى در كتاب نفيس اظهارالحق مى نويسد:قرآن مجيد نزد توده دانشمندان شيعه دوازده امامى از هرگونه دگرگونى و تبديل محفوظ است و گـفتار برخى از آنان (اخبارى ها) كه مى گويند قرآن دچار كاستى شده پيش شيعيان مردود و غيرقابل پذيرش است .سـپس كلمات بزرگان شيعه مانند شيخ صدوق , سيدمرتضى , طبرسى , شيخ حر عاملى و مشاهير ديـگـر را يـادآور شـده به دنبال آن مى افزايد: با اين تفصيل , روشن شد كه مذهب حقيقى و نظريه مـورد قـبـول نزد دانشمندان شيعه دوازده امامى اين است كه قرآنى كه خداى متعال بر پيامبرش # فروفرستاد همين كتابى مى باشد كه در يك مجلد و در دسترس همگان قراردارد و هرگز بيش از ايـن نـبـوده و نـيز قرآن در دوران خود پيامبر (ص) گردآورى و تدوين شده است و هزاران نفر از ياران پيامبر (ص)آن را بـه خـاطر سپرده , نقل كرده اند و همين قرآن با همين ترتيب در زمان ظهور امام دوازدهم (عج ) آشكارشده , شهرت مى يابد [و نقش جهانى خود را ايفا مى كند].در بـخـش ديـگرى مى نويسد: و آن گروه ناچيز كه گفته اند قرآن دستخوش دگرگونى شده , جـايـگـاهـى در مـيان شيعيان ندارند و گفتارشان پيش آنان به كلى مردود است و پاره اى اخبار ضـعيف كه در كتابهايشان آمده موجب نمى گردد كه از يك مساله صحيح و مسلم دست برداريم , چـراكه خبر واحد موجب علم و يقين نمى شود .