مصونیت قرآن از تحریف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مصونیت قرآن از تحریف - نسخه متنی

محمد هادی معرفت؛ ترجمه: محمد شهرابی فراهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


كـالذين مـن قبلـكم كانوا اشـد مـنـكم قوة واكثر امـوالا واولادا فـاسـتمتعوا بـخـلاقهم فاستمتعتم بـخـلاقـكـمـ كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذى خاضوا ((260)) , (شما منافقان ) همانند كسانى هستيد كه قبل از شما بودند.


آنـهـااز شـمـا نيرومندتر و اموال و فرزندانشان بيشتر بود .آنها از بهره خود (از مواهب الهى در راه گناه و هوس ) استفاده كردند شما نيز از بهره خود (در اين راه ) استفاده كرديد همان گونه كه آنها استفاده كردند .شما (در كفر و نفاق و استهزاى مومنان ) فرو رفتيد همان طور كه آنها فرورفتند.


مايقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ((261)) , آنچه به تو مى گويند همان است كه به پيامبران قبل از تو گفته شده است .بل قالوا مثل ما قال الاولون ((262)) , بلكه آنان نيز مثل آنچه پيشينيان گفته بودند, گفتند.


وقـالـ الـذيـنـ لايـعـلـمـونـ لـولا يـكـلمنا الله او تاتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم ((263)) , افراد ناآگاه گفتند: چرا خدا با ما سخن نمى گويد؟ و يا چرا آيه و نشانه اى براى خود ما نمى آيد؟! پيشينيان آنها نيز همين گونه سخن مى گفتند .


دلها و افكارشان مشابه يكديگر است .و آيات ديگرى جز اينها كه به صراحت مى گويند: تاريخ تكرار مى شود و امتهاى گذشته و حال در خلق و خويشان همانند يكديگرند.ابـن عـبـاس مـى گـويـد: امـشـب چقدر شبيه ديشب است ! مثل آنان كه پيش از شما بودند .آنها بنى اسرائيل هستند كه به آنان تشبيه شده ايم .


به ياد مى آورم كه پيامبر خدا (ص) فرمود: سوگند به آن كـه جـانـم در دسـت اوسـت شما از آنان پيروى مى كنيد, حتى اگر يك نفر از آنان داخل سوراخ سوسمارى شده باشد شما هم داخل آن مى شويد ((264)) .


ابـوسـعـيـد خدرى هم روايت مى كند كه پيامبر (ص) فرمود: شما با همان مسائلى درگير مى شويد كه امتها و مردمان پيش از شما درگير بودند.سـوال شـد: اى رسـول خـدا! هـمـان كـارهايى كه ايرانيان , روميان و اهل كتاب انجام دادند؟ پاسخ فرمودند: مگر مردم جز آنانند؟ ((265)) .اميرالمومنين (ع) مى فرمايد: شما در راهى روشن گام برمى داريد و سخنانى را كه مردمانى پيش از شما مى گفتند بازگو مى كنيد ((266)) .


باز مى فرمايد: روزگار بر باقيماندگان آنسان مى گذرد كـه بر گذشتگان گذشت و آخرين كارش (روزگار) همچون اولين كار اوست , اعمال و رفتارش مانند يكديگر و نشانه هايش روشن و آشكارند ((267)) .ايـن حـقـيـقـتـى اسـت اجـتـناب ناپذير, چراكه انسانها يك طبيعت دارند و انگيزه ها, تمايلات و جهت گيريهايشان همه جا و هميشه همانند هم مى باشد.


نـاگـفـتـه نـمـانـد, ايـنـها به معنى جبر در مسير زندگى نيست , بلكه نمادى است از تواناييها و قـابـلـيـتهايى كه در ساختار اوليه انسان وجود دارد, لذا آماده است كه با تربيتى صحيح به سوى خـوشـبـخـتـى و سعادت رهنمون شود و اگر چنين نبود, آموزشهاى پيامبران به هدر مى رفت و آوردن شريعتها و وضع قوانين بيهوده بود .


پس آمادگى تربيت در نهاد انسان نهفته است و لذا دين و آيين به او عرضه مى گردد.تـا ايـن جـا روشـن شـد كه منظور از همگونى امتها همگونى در ريشه هاى اخلاق و پايه هاى اصلى زندگى است و ارتباطى با جزئيات و شيوه هاى آن ندارد, چراكه اين امور با توجه به عوامل زمانى و مكانى گوناگون , تفاوت مى كند و قابل تكرار نيست


بـه عنوان مثال : بنى اسرائيل در برابر پيامبرانشان خيره سرى كرده دشمنى ورزيدند, درنتيجه , به سـرگـردانـى (تيه ) در دره سينا گرفتارشدند و غذاى آماده من وسلوى بر آنان نازل شدب پيداست مـنـظـور از تـشـابـه اين نيست كه مسلمانان نيز در همان منطقه سرگردان مى شوند و از همان خـوراكـيـهـا اسـتـفـاده مـى كـنـند, بلكه منظور آن است كه شما مسلمانان نيز در برابر ارشاد و خـيـرخـواهى پيشوايانتان خيره سرى نشان مى دهيد, آن گاه در وادى گمراهى سرگردان شده گرفتار كمبودهاى مختلف در مال , جان و امثال آن خواهيدشد.


اسـتاد بزرگوار ما نوشته است : روايات مزبور, اخبار واحدند و نمى توان بدان احتجاج كرد و ادعاى متواتربودن آن , سخنى گزاف مى باشد, زيرا هيچ يك از اين اخبار در كتب اربعه نيامده است .


از آن مهمتر, بسيارى از رويدادهاى گذشته براى امت اسلام رخ نداده و ممكن نيست رخ دهد.


در درستى تشابه , همين بس كه اين امت نيز حدود و محتواى قرآن را رهاكرده اند, هرچند حروف و الـفـاظ آن را بـه خـوبـى بـرپـا داشتند چنانچه در نامه امام باقر(ع) به سعدالخير آمده است .


پس مـى تـوان گـفت : رويدادهايى كه در اين امت واقع مى شود تنها از برخى جهات , شبيه رويدادهاى امتهاى پيشين است ((268)) .


منظور وى از برخى جهات اصول و پايه هاى زندگى است ـكه در برخورد با سختيهاى زندگى و رسيدن به كاميابيهاـ از نهاد و سرشت انسان مى جوشد.


/ 124