مصونیت قرآن از تحریف نسخه متنی

همان طور كه مى بينيد امام (ع) صريحا با بيان علت كامل شدن دين , آيه را تفسير مى كند.همچنين حاكم حسكانى با سند متصل خود از امام باقر(ع) روايت مى كند: سپس جبرئيل فرودآمد و گـفـت : خـداوند به تو فرمان مى دهد كه رهبر امت را به ايشان معرفى كنى , چنان كه نماز, روزه , زكات و حجشان را به آنها شناساندى تا حجت , در همه اين موارد بر آنان تمام شود.

پيامبر فرمود: قوم من تازه از جاهليت به اسلام آمده اند و براى به چنگ آوردن منصبها و پستها فخر و رقـابـت مى كنند و هيچ تيره اى از آنان نيست مگر اين كه وليشان يكى از آنها را كشته است و من هراس دارم .

در ايـن هـنـگام خداوند اين آيه را نازل فرمود: ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لمتفعل فما بلغت رسـالته(يريد فما بلغتها تامة) والله يعصمك من الناس((398)اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تـو نـازل شده , به مردم برسان و اگر نكنى رسالت او را تبليغ نكرده اى (يعنى , به طور كامل تبليغ نكرده اى ) و خداوند تو را از [خطرات احتمالى ] مردم نگاه مى دارد.بـبـينيد! چگونه امام در اثناى تلاوت آيه , صحبت مى كند و آن را تفسير مى نمايد, اما شنونده بايد عاقل باشد.

د) يـكـى از ادعاهاى جزائرى اين بود كه ـطبق اخبار مستفيض ـ آيه تبليغ به اين شكل نازل شده :

ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك /فى على فان / لمتفعل فما بلغت /رسالاته / ((399)) .

يعنى , با افزودن فى على و كاستن من ربك و تبديل وان به فان و تبديل رسالته به صيغه جمع رسالاته , ولى [جالب است بدانيد نه تنها اخبار مستفيض به اين قرائت گواهى نمى دهد, بلكه ] در هيچ يك از كـتابهاى اصحابمان ـنه تفسيرها و نه كتابهاى مناقب و فضايل و نه كتابهاى حديث ـ چنين خبرى وجود ندارد.

در تـفـسـير قمى مى خوانيم : گفتار خداوند: ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك قال نزلت هذه الاية فى علي ((400)) , گفت : اين آيه درباره على نازل شده است وان لمتفعل فما بلغت رسالتهب.

و در تـفـسـير فيض كاشانى مى خوانيم : يا ايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك يعنى فى على ـ صلوات الله عليه ـ فعنهم ـ عليهم السلام ـ كذا نزلت ((401)) , اى پيامبر! آنچه از پروردگارت به سوى تو نازل شده به مردم برسان يعنى آنچه درباره على (ع) نازل شده , چراكه از معصومين للّه رسيده كه آيه اين گونه نـازل شـده است يعنى , درباره ولايت و رهبرى حضرت على (ع) و همين طور است ديگر تفسيرهاى روايى .

ابـن شـهـر آشوب نيز از تفسير ثعلبى نقل مى كند كه امام جعفر صادق (ع) فرمود: معنى قوله تعالى ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك فى فضل على ـعليهالسلامـ, معناى گفتار خداوند ياايها الرسول بلغب در فـضـيلت و برترى حضرت على (ع) است .

و از ابن عباس هم روايت شده كه اين آيه درباره على (ع) نازل گشته است .همچنين ثعلبى از امام باقر(ع) روايت مى كند: معنى الاية بلغ ما انزل اليك من ربك فى على (ع) , معناى آيه اين است كه , آنچه از سوى پروردگارت درباره على نازل شده به مردم تبليغ كن ((402)) .

بـدين ترتيب روايات همگى گوياى آن است كه اين آيه درباره حضرت على (ع) نازل شده و هيچ يك از روايات بيانگر اين نيست كه فى على در متن وحى جزء آيه بوده است .آرى ! فـقـط در قـرائت ابن مسعود آيه اين گونه مى باشد: يا ايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك /ان عليا مولى المومنين, كه على سرپرست مومنان است / وان لمتفعل فما بلغت رسالتهب.

وى مـى گويد: در زمان پيامبر (ص) آيه را اين طور مى خوانديم ((403)).پيش از اين گفتيم كه ظاهرا منظورش تفسير است , يعنى آيه در زمان پيامبر (ص) اين گونه تفسير مى شد ((404)) .تـا ايـن جـا پـاره اى از روشـنترين تلاشهاى مذبوحانه اين طايفه را در اثبات تحريف برشمرديم كه جـزائرى مـهمترين نمونه هاى آن را در ادعاى استفاضه و تواتر اخبار عرضه كرده است