منابع فقه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منابع فقه - نسخه متنی

محمدتقی جعفری‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[پيشگفتار] فقه‏ منابع فقه‏ [طهارت اهل كتاب‏] طهارت از نظر موضوعى بحث اول مسأله طهارت اهل كتاب از نظر قرآن مجيد معناى نجس (با فتح جيم) 3- روش پيغمبر اسلام با اهل كتاب. تفسير بعضى از آيات كه دلالت بر مشرك بودن اهل كتاب مى‏كند جملات اولى انجيل يوحنا و توحيد بحث دوم مسأله طهارت اهل كتاب از نظر فقهاء رواياتى كه به نجاست اهل كتاب استدلال شده است رواياتى كه به طهارت اهل كتاب دلالت دارد تأييد طهارت اهل كتاب با ادله ديگر ساير ملل (اسلامى و غير اسلامى) ظروف زكات بحثى در باره عدم انحصار پرداخت زكات از مواد نه‏گانه‏ مقدمه يكم تربيت افراد براى درك قوانين اجتماعى و پذيرش مسئوليتها مقدمه دوم پرداخت زكات يك وظيفه اجتماعى است نه وسيله گداپرورى مقدمه سوم طرح بحث معناى لغوى و اصطلاحى زكات انفاق در قرآن بيانات گوناگون در لزوم پرداخت مال به نيازمندان كلمه انفاق عموم يا اطلاق آيات ريشه كن كردن فقر در سطح جهانى نتيجه انفاق حفظ موجوديت توانگران است يا تحكيم اوضاع اجتماعى؟ انفاق نوعى مجاهده است مواد زكوى‏ دليل اول در حدود بيست آيه در قرآن مجيد اخراج مالى را به عنوان زكات، با بيانات مختلف، دستور داده دليل دوم: در 13 روايت، در كتاب وسائل الشيعه، كتاب زكات دليل سوم: دليل بسيار روشنى بر اين مطلب، كارى است كه خود امير المؤمنين على (عليه السلام) در دوران زمامدارى خود انجام داده‏اند: دليل چهارم: يونس بن عبد الرحمن بنا به نقل كلينى صاحب كتاب كافى، انحصار مواد زكوى را در 9 ماده، مخصوص صدر اول دانسته است، دليل پنجم: روايتى است از ابو بصير، مى‏گويد به حضرت صادق عرض كردم آيا برنج زكات دارد؟ فرمود: بلى، حق معلوم زكات فطر قاعده لا ضرر و لا ضرار عموميت مفاد دليل احكام كلى قواعد قاعده الزام‏ قاعده تلازم ميان مالكيت شى‏ء و اقرار در باره آن قاعده اقرار به «عليه» قاعده يد قاعده على اليد قاعده ضمان مثلى بمثلى و قيمى به قيمى قاعده فراغ و تجاوز قاعده تلف پيش از قبض قاعده لا ضرر و لا ضرار و قاعده نفى حرج صورت قاعده نفى حرج و مدرك فقهى آن معناى حرج غير از عدم قدرت عقلا نيست تفاوت ضرر با حرج نفى حرج فقط مى‏تواند تكليف را مرتفع بسازد قانون كلى در موارد تزاحم حرج و ضرر منابع فقهى لا ضرر و لا ضرار دلالت قرآن گروه اول آياتى كه بطور صريح كلمه ضرر يا ضرار را دارا است: گروه دوم از آيات، ضرر و اضرار را بطور غير مستقيم ممنوع مى‏سازد دليل سنت اجماع‏ اقسام ضرر اقسام ضرر با توجه به علل و انگيزه‏هاى آن 1- ضررهاى ناشى از جريان قوانين طبيعى: 2- ضرر ناشى از خود انسانها به هم ديگر در نتيجه تنازع در بقا و هوى و هوس: 3- ضرر ناشى از خود مقررات و قوانين موضوعه براى زندگانى فردى يا اجتماعى: 4- ضرر ناشى از تزاحم حقوق: ذبائح اهل كتاب و بحثى در باره حيوانات مأكول اللحم‏ بحث اول- منابع فقهى ذبائح اهل كتاب‏ اجماع‏ علت وجوب نامبردن خدا در موقع ذبح بحث دوم در انواع حيوانات مأكول اللحم 2- انواع پرندگان مأكول اللحم‏ 3- انواع حيوانات مأكول اللحم خشكى‏ 4- اصل اولى در حيوان و گوشت‏ 5- حقوق حيوان‏

/ 166