الباب الرابع والثلاثون والمائة في قوله تعالى * (وما رميت إذ رميت ولكنالله رمى) * - غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام جلد 4

الباب الرابع والثلاثون والمائة في قوله تعالى * (وما رميت إذ رميت ولكنالله رمى) *

من طريق الخاصة وفيه ثلاثة أحاديث

الأول: العياشي في تفسيره بإسناده عن محمدبن كليب الأسدي عن أبيه قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله * (وما رميتإذ رميت ولكن الله رمى) * قال: علي ناول رسولالله (صلّى الله عليه وآله) القبضة التيرمى بها، وفي خبر آخر أن عليا (عليه السلام)ناوله قبضة من تراب فرمى بها.(1)

الثاني: العياشي بإسناده عن عمرو بن أبيالمقدام عن علي بن الحسين (عليه السلام)قال: ناول رسول الله (صلّى الله عليه وآله)علي بن أبي طالب قبضة من تراب التي رمى بهافي وجوه المشركين فقال الله * (وما رميت إذرميت ولكن الله رمى) *(2).(3)

الثالث: الطبرسي في الاحتجاج عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى *(فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذرميت ولكن الله رمى) * سمى فعل النبي (صلّىالله عليه وآله) فعلا له تأويله على غيرتنزيله.(4)

(1) تفسير العياشي 2 / 52 ح 32 و 33.

(2) الأنفال: 17.

(3) تفسير العياشي 2 / 52 ح 34.

(4) الإحتجاج 1 / 372.