في قوله تعالى: * (فهل عسيتم إن توليتم أنتفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم) * الباب الخامس والأربعون ومائتان إلى قوله تعالى: * (إن الذين ارتدوا علىأدبارهم من بعدما تبين لهم الهدى) * - غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام - جلد 4

السید هاشم البحرانی الموسوی التوبلی؛ المحقق: السید علی العاشور

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

في قوله تعالى: * (فهل عسيتم إن توليتم أنتفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم) * الباب الخامس والأربعون ومائتان إلى قوله تعالى: * (إن الذين ارتدوا علىأدبارهم من بعدما تبين لهم الهدى) *

من طريق العامة وفيه ثلاثة أحاديث

الأول: الثعلبي في تفسيره في تفسير قولهتعالى: * (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فيالأرض) * إن الآية نزلت في بني أمية أولئكالذين لعنهم الله وأصمهم وأعمى أبصارهم(1).

الثاني: محمد بن العباس رواه من طريقالعامة قال: حدثنا محمد بن أحمد الكاتب عنحسين ابن خزيمة الرازي عن عبد الله بن بشيرعن أبي هودة عن إسماعيل بن عباس عن جويبرعن الضحاك عن ابن عياش في قوله عز وجل: *(فهل عسيتم إن توليتم) * أن الآية نزلت فيبني أمية وبني المغيرة أولئك الذين لعنهمالله فأصمهم وأعمى أبصارهم(2).

الثالث: كتاب " الصراط المستقيم " رواه منطريق العامة قال أسند سليم إلى معاذ بن جبلأنه عند وفاته دعا على نفسه بالويلوالثبور، قلت: إنك لتهذي، قال: لا والله،قلت: فلم ذلك؟

قال: لموالاتي عتيقا وعمر على أن أزويخلافة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عنعلي. قال: وروي مثل ذلك عن عبد الله بن عمرأن أباه عمر قاله، قال: وروي عن محمد بن أبيبكر أن أباه قاله وزاد فيه أن أبا بكر قال:هذا رسول الله ومعه علي بيده الصحيفة التيتعاهدنا عليها في الكعبة وهو يقول: وقدوفيت بها وتظاهرت على ولي الله أنتوأصحابك، فأبشر بالنار في أسفل السافلين،ثم لعن ابن صهاك وقال: هو الذي صدني عنالذكر بعد إذ جائني، قال: قال العباس بنالحارث: لما تعاقدوا عليها نزلت * (الذينارتدوا على أدبارهم) * الآية قال: وقد ذكرهاأبو إسحاق في كتابه وابن حنبل في مسندهوالحافظ في حليته والزمخشري في فائقه ونزل* (ومكروا مكرا، ومكرنا مكرا) * الآيتان(3).

(1) تفسير الثعلبي المخطوط، مورد الآية،ونبشر القراء الأعزاء أنه قيد الطبع.

(2) بحار الأنوار: 23 / 385 ح 89.

(3) الصراط المستقيم: 2 / 300.

/ 373