الباب الثالث والأربعون والمائة في قوله تعالى * (فأما من أوتي كتابهبيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه) * إلى *(الخالية) *(1 - غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام - جلد 4

السید هاشم البحرانی الموسوی التوبلی؛ المحقق: السید علی العاشور

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


الباب الثالث والأربعون والمائة في قوله تعالى * (فأما من أوتي كتابهبيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه) * إلى *(الخالية) *(1

من طريق العامة وفيه حديث واحد

ابن مردويه عن رجاله عن ابن عباس رحمهالله قال في قوله عز وجل * (فأما من أوتيكتابه بيمينه) * إلى قوله * (خالية) * هو عليبن أبي طالب (عليه السلام).(2)

الباب الرابع والأربعون والمائة في قوله تعالى * (فأما من أوتي كتابهبيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه)

من طريق الخاصة وفيه سنة أحاديث

الأول: العياشي بإسناده عن أبي حمزة عنأبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى *(فأما من أوتي كتابه بيمينه) * علي بن أبيطالب (عليه السلام).(3)

الثاني: محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بنالحسين عن جعفر بن عبد الله المحدي عن كثيرابن عياش عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليهالسلام) في قوله عز وجل * (فأما من أوتيكتابه بيمينه) * إلى آخر الكلام: نزلت فيعلي وجرت في أهل الإيمان مثلا.(4)

الثالث: محمد بن العباس عن أحمد بن إدريسعن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيدعن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير، عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل *(فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤماقرؤا كتابيه) * قال: هذا أمير المؤمنين.(5)

الرابع: شرف الدين النجفي في تأويل الآياتالباهرة في العترة الطاهرة قال علي بنإبراهيم في تفسيره: هو أمير المؤمنين (عليهالسلام).(6)

الخامس: العياشي بإسناده عن أبي بصير عنأبي عبد الله (عليه السلام) أنه إذا كان يومالقيامة يدعى كل أناس بإمامهم فمن أوتيكتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم،واليمين إثبات الإمام لأنه كتابه يقرأه،

(1) الحاقة: 19.

(2) بحار الأنوار 32 / 70 ح 18 عن ابن مردويه.

(3) تفسير العياشي 2 / 302 ح 115 (بتفاوت يسير).

(4) بحار الأنوار 32 / 65 ح 5.

(5) بحار الأنوار 32 / 65 ح 6.

(6) تأويل الآيات 2 / 717 ح 9.

/ 373