محرّمات احرام به ترتيب مناسك - مناسک نوین نسخه متنی

محرّمات احرام به ترتيب مناسك

1 ـ شكار حيوانات
2 ـ جماع و بوسيدن همسر
3 ـ عقد كردن و شاهد عقد بودن
4 ـ استمناء
5 ـ استفاده از بوى خوش
6 ـ لباس دوخته براى مردها
7 ـ سورمه كشيدن براى زينت
8 ـ نگاه به آئينه
9 ـ پوشيدن چيزى كه همه روى پا را بپوشاند (براى مردها)
10 ـ فسوق
11 ـ جدال (قسم خوردن)
12 ـ كشتن جانوران معتاد بدن
13 ـ به دست كردن انگشتر براى زينت
14 ـ زينت كردن زن، خود را
15 ـ روغن مالى
16 ـ برطرف كردن مو از بدن
17 ـ پوشاندن سر ـ مردها
18 ـ پوشاندن صورت ـ زنها
19 ـ زير سايه رفتن (براى مردها)
20 ـ خون بيرون آوردن از بدن
21 ـ ناخن گرفتن
22 ـ دندان كشيدن
23 ـ كندن گياهان حرم
24 ـ سلاح همراه داشتن
يادآورى: 4 مورد مخصوص مردها، 2 مورد مخصوص زنها و 18 مورد مشترك مى باشد.

خوردن و بوئيدن ميوه هاى خوشبو

* مانع ندارد: (آيات عظام: امام خمينى، اراكى(رحمهما الله)، مكارم، بهجت، وحيد، تبريزى، و فاضل)

* احتياط واجب در ترك است: (آيات عظام: خوئى(رحمه الله)، خامنه اى، سيستانى، صافى و زنجانى)

* آيات عظام: امام خمينى(رحمه الله)، فاضل، نورى وصانعى: خوردن وبوئيدن ميوه هاى خوشبو چون سيب و به، مانع ندارد، لكن احتياط در ترك بوئيدن است. (م340)

* آية الله خامنه اى: بنابر احتياط واجب از بوئيدن آنها (ميوه هاى خوشبو) اجتناب كند. (همان)

* آية الله خوئى(رحمه الله): احتياط واجب در ترك (بوئيدن) است. (همان)

* آية الله سيستانى: احتياط در ترك بوئيدن است. (ص172 م238)

* آية الله گلپايگانى(رحمه الله)، آية الله صافى: نهايت احتياط در آن... (م340)

* آية الله تبريزى: اولى اين است كه هنگام خوردن از بوئيدن آنها خوددارى شود (همان)

* آية الله بهجت: خوردن و بوئيدن ميوه هاى خوشبو عيبى ندارد. (ص89 م238)

* آية الله وحيد: احتياط مستحب آن است كه از بوئيدن آنها هنگام خوردن خوددارى كند (ص99 م235)

* آية الله زنجانى: در موقع خوردن ميوه هاى خوشبو بينى خود را بگيرد تا بوى خوش آن به مشامش نرسد (ص70 م260)

گرفتن بينى از بوى بد

* آيات عظام: امام خمينى، اراكى، گلپايگانى(رحمهم الله)، مكارم، فاضل، نورى و صانعى: اقوى حرمت گرفتن دماغ است از بوى بد، لكن فرار كردن از بوى بد به تند رفتن، عيب ندارد (م341)

* آية الله تبريزى: بنابر احتياط واجب. (همان)

* آية الله بهجت: بنابر احوط بلكه اقوى. (همان)

* آية الله فاضل: و اگر گرفت معصيت كرده ولى كفاره ندارد. (همان)

گره زدن لباس احرام

* احتياط در ترك است: (امام خمينى(رحمه الله) و ساير آيات عظام).

* امام خمينى(رحمه الله): جائزاست گره زدن لباس احرام را، ولى احتياط در گره نزدن است و احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزنند. (م351)

* همچنين آية الله فاضل (ص140 م6) و آية الله نورى: (ص125 م6)

* آية الله اراكى: بنابر احتياط، واجب اشكال دارد. (م287)

* آية الله خوئى(رحمه الله): احتياط در ترك است. (همان)

* آية الله گلپايگانى(رحمه الله)، آية الله صافى: احتياط لازم آن است كه به لباس احرام خصوصاً رداء گره نزنند وتكمه در آن ندوزند و به چوب يا سوزن و سنجاق آن را به هم وصل ننمايند. (ص37، م56، ص57، م56)

* آية الله خامنه اى: بستن لنگ به گردن جايز نيست. (م287)
وصل كردن لباس احرام با سوزن و سنجاق

* جايز است: (آيات عظام: امام خمينى(رحمه الله)، خامنه اى، فاضل، نورى و زنجانى)

* احوط ترك است: (آيات عظام: گلپايگانى، اراكى(رحمهما الله)، صافى).

* در رداء جايز است: (آيات عظام: خويى(رحمه الله)، تبريزى، سيستانى، بهجت و وحيد)

* آيات عظام: امام خمينى(رحمه الله)، فاضل، نورى، صانعى: جائز است كه لباس احرام را با سوزن يا چيز ديگر بعضى را به بعضى وصل كند گرچه احتياط در ترك است. (م352)

* آية الله گلپايگانى(رحمه الله)، آية الله صافى: بنابر احتياط لازم، جائز نيست كه لباس احرام را با سوزن... (وصل كند). (ص37، م56، ص57، م56)

* آية الله اراكى: بنابر احتياط لباس احرام را با سوزن، بعضى از لباس را به بعضى ديگر وصل نكنند. (مناسك 4حاشيه اى ص145 م7)

* آيات عظام: خويى(رحمه الله)، تبريزى، بهجت، سيستانى: احوط اين است كه لنگ را به گردن بلكه مطلقا گره نزند ولو بعضى آن را به بعضى ديگر، و با چيزى مانند سنجاق نيز آن را به هم وصل نكند. و احوط اين است كه رداء نيز گره زده نشود ولى فرو كردن سوزن يا سنجاق در او عيبى ندارد.(م287)

* آية الله وحيد: احتياط بلكه اقوى آن است كه ازار (لنگ) را به گردن گره نزند و احوط آن است كه رداء را نيز گره نزند. و وصل كردن رداء با سوزن و مانند آن اشكالى ندارد. (ص101 م240)

* آية الله زنجانى: مرد محرم مى بايست در حال احرام از پوشيدن پيراهن و شلوار و قبا و هر نوع پيراهن كه همچون زره تمام عرض بدن را مى پوشاند، خوددارى كند و احتياط مستحب در آن است كه از هر نوع لباس دوخته شده در حال احرام اجتناب نمايد. (ص59 م192)
دو جامه احرام اگر دوخته باشد اشكال ندارد ولى براى جامه احرام نبايد از پيراهن و شلوار و قبا و مانند آن كه عرض بدن را مى پوشاند استفاده كرد. بلكه مى بايست رداء و حوله و لنگ و مانند آن را پوشيد. بنابراين اگر قسمتى از لنگ يا رداء به قسمتى ديگر دوخته شود اشكالى ندارد ولى احتياط مستحب در ترك آن است. (ص60 م194)

هميان و فتق بند و حمل ساك...

* اشكال ندارد: (آيات عظام: امام خمينى، اراكى، خوئى، گلپايگانى(رحمهم الله)، بهجت، خامنه اى، نورى و مكارم ).

* اشكال دارد: (آية الله فاضل و آية الله زنجانى).

* آيات عظام: امام خمينى، اراكى(رحمهما الله)، نورى: 1 ـ هميانى كه در آن پول مى گذارند اشكال ندارد به كمر ببَندد، هرچند دوخته باشد و بهترآن است كه قسمى كند كه بى گره باشد. (م348)
2 ـ فتق بند اگر دوخته باشد، براى ضرورت جايز است ببندد ليكن احتياط آن است كه كفّاره بدهد. (م349)

* آية الله سيستانى: (كفّاره) لازم نيست. (همان)

* همچنين آية الله بهجت: (ص89 م242).

* آية الله فاضل، آية الله صافى: اولى اين است كه كفّاره بدهد. (همان) * آية الله خامنه اى: پوشيدن مخيط از غير انواع لباس مانند: كمربند يا هميان حرام نيست و كفّاره ندارد. (همان م347)

* آية الله گلپايگانى(رحمه الله) و صافى: استفاده از اين اشياء براى محرم جايز است، هرچند دوخته باشد. 1 ـ هميان و كمربند كه براى حفظ پول به كمر مى بندند. 2 ـ فتق بند. 3 ـ كفشى كه تمام روى پا را نپوشاند. (همان)

* آية الله مكارم: حمل كيف ها و ساك هاى دوخته هرچند به شانه و گردن بيندازد مانعى ندارد. (م496)

* آية الله تبريزى: (به دوش نيندازد) مانعى ندارد. (همان)

* آية الله فاضل: اگر بتواند هميان دوخته نشده تهيه كند نمى تواند از هميان دوخته شده استفاده كند. (م348)

* آية الله مكارم، آية الله سيستانى: (در مورد فتق بند دوخته) مى فرمايند: ضرورت لازم نيست و كفّاره ندارد. (م349)

* آية الله تبريزى: پوشيدن هميان دوخته و كمربندى كه پول در آن گذاشته مى شود جايز است، و همچنين استعمال فتق بند براى كسى كه فتق دارد عيبى ندارد و كفّاره هم ندارد. (ص105، م242 و م349)

* آية الله وحيد: (ص101 م239)

* آية الله زنجانى: 1 ـ احتياط واجب در حال احرام مى بايست از پوشيدن هميان و كمربند و فتق بند پرهيز نمود ولى در حال ضرورت اشكالى ندارد. (ص60 م197)
2 ـ به دوش انداختن بند ساك و قمقمه مانعى ندارد هر چند دوخته باشد. (م199)

* آية الله سيستانى: كمربند و بند ساعت و دمپايى و امثال آن اگر دوخته باشد اشكال ندارد ... و نيز اگر حاشيه لباس احرام دوخته باشد يا بر آن ماركى باشد كه دوخته باشد اشكالى ندارد. (م347)

* امام خمينى(رحمه الله): احتياط آن كه (قمقمه آب كه در محفظه دوخته نگهدارى مى شود) به دوش نيندازد و دست گرفتن آن مانع ندارد. (م496)