لطفا منتظر باشید ...
بسم الله الرحمن الرحيم
نزديك به دو سال پيش كتاب مناسك نوين كه حاوى اهمّ مسائل عمره و حج است، همراه با فتاواى مراجع معظّم تقليد، چاپ و منتشر گرديد، اين كار كه حاصل تلاش حضرات حجج اسلام انصارى و آخوندى و در نوع خود مفيد و سودمند است، مورد استقبال زائران; به خصوص روحانيان معظّم كاروانها قرار گرفت ولى از آنجا كه نوشته هاى فقهى، بهويژه مسائل حج، دقّت بسيار مى طلبد و فتاواى متفاوت كار را بر محقّقان شاق و پرزحمت ساخته است، بديهى است كه اينگونه كارها در آغاز بدون نقص و عيب و كاستى نباشد، به همين جهت طى چند ماه گذشته مؤلّفان محترم با همكارى دو تن از همكاران در مركز تحقيقات حج، حضرات حجج اسلام سيّدنورالدين صالحى و شيخ محمّدمهدى معراجى، زحمت فراوانى كشيده شد و نقايص آن تا حدود زيادى برطرف گرديد كه از تلاش اين عزيزان و پديد آورندگان اين اثر تشكر مى كنيم و توفيق همگان را از خداوند خواستاريم و همچنان از نظرات اصلاحى و پيشنهادى خوانندگان استقبال مى كنيم.تقليد
تقليد چيست؟
* امام خمينى(رحمه الله): ج: تقليد در احكام، عمل كردن به دستورمجتهد است. (رساله ص1 م2)* نيز آيات عظام سيستانى (رساله ص6 م2) + صانعى (رساله ص6، م2) + بهجت (رساله ص1) + فاضل (رساله ص5، م3) + نورى (رساله ص12، م2) + تبريزى (رساله ص4، م2).* آية الله خامنه اى: بعيد نيست كه صرف التزام به عمل بر فتاوى مجتهد معيّن، كافى در تحقق تقليد باشد. (استفتاء)
* آية الله مكارم: تقليد در احكام، استناد عملى به دستور مجتهد است. (رساله ص1، م2).* آية الله صافى: تقليد در احكام، يادگرفتن فتواى مجتهد است با التزام به عمل به آن. (رسالهص6، م2).
نيّت در تقليد
* س ـ آيا با نيّت، تقليد محقّق مى شود؟ و اگر با نيّت تقليد كرد آيا مى تواند به ديگرى رجوع كند؟* آية الله فاضل: بدون عمل ولو فى الجمله، تحقّق تقليد مشكل است. (استفتاء)
* آية الله نورى: (اگر با نيت از مجتهدى تقليد كرد) مى تواند به ديگرى رجوع كند. (همان)
* آية الله بهجت: مجرّد نيّت تقليد نيست; و تقليد از مجتهد ديگر با وجود شرايط، مانع ندارد. (همان)
* آية الله تبريزى: به نيّت، تقليد محقّق نمى شود; و تقليدى كه با تحقّق آن رجوع به غير جايز نيست، به ياد گرفتن فتوا براى عمل محقّق مى شود ولو هنوز عمل نكرده باشد. (همان)
* آية الله سيستانى: در مسأله بقاء بر تقليد ميّت، التزام به عمل به فتواى مجتهد كافى است. (همان)
* آية الله صافى: تقليد با نيّت محقّق نمى شود، و اگر مجرّد نيّت بوده عدول به مُساوى اشكال ندارد. (همان)
* آية الله صانعى: محض نيّت، تقليد نمى باشد و لذا تقليد از مجتهد ديگر مانعى ندارد. (همان)
