چهارم:منت نگذاشتن بر خدا، بلكه احساس دائم داشتن به اين كه در برابر او مقصر است - تفسیر هدایت جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 17

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ج: و در زمينه سياسى ... همكارى با طاغوت و حكومتهاى تباهكار، و پيوستن به ستمگران، و نيز چنين است عضويت در اجتماعات سياسى منحرف و فرمانبردارى از رهبريهاى گمراه و ظالم.

چهارم:منت نگذاشتن بر خدا، بلكه احساس دائم داشتن به اين كه در برابر او مقصر است

وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ- و منت نگذار و عوض بيشتر مخواه.»

مؤمن راستين را نرسد كه در پى تلاش و جهاد خود به منت گذاشتن و زياده خواهى بپردازد، بدان سبب كه مؤمن عمل نيك خويش را توفيقى به شمار مى‏آورد كه خداوند متعال بهره او ساخته است، و او است كه از عمل در راه خدا در دنيا و آخرت بهره‏مند مى‏شود، و عكس اين نيست، بدان جهت كه او است كه نيازمند به خدا و خواستار و رحمت او است و قرآن كريم در جاى ديگر به همين مطلب چنين اشاره كرده است: قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ. «31» مؤمن از آن روى كار نيك مى‏كند كه به پاداش و رضوان خدا برسد، و منت گذاشتن پاداش را از ميان مى‏برد، پس به چه دليل بر پروردگار خود منت نهد؟ امام على (ع) گفته است: «و بپرهيز كه با نيكى خود بر رعيت منت گذارى، ... كه منت نهادن ارج نيكى را ببرد و ...». «32» تا چه رسد به اين كه مؤمن بر پروردگارش در حالى منت گذارد كه مى‏داند اگر فضل و رحمت او شامل حال او نشده بود، هرگز احسان از او صادر نمى‏شد و راهى به اين عمل نيك پيدا نمى‏كرد! كلمه «تستكثر» را دو معنى است كه هر كس تدبّر كند به آنها مى‏رسد:

اول

با زياد جلوه دادن عمل خودت بر خدا منت مگذار: رازى گفته است: بر پروردگارت با اين كارهاى دشوار منت مگذار و آنچه را كه انجام داده‏اى‏

31- الحجرات/ 17.

32- نهج البلاغه، نامه 53، ص 444.

/ 456