بـراى تـرغـيـب كـودك و نـوجـوان لازم اسـت از دلايـل مـخـتـلف و گـونـاگـون ، بـه دور از مـجـادله و بـحـث ولى بـا تـجـزيـه و تـحـليـل درسـت ، و پـرهـيـز از ادلّه خـرافـى و غـيـر منطقى ، با اقامه شواهد و نتايج عملى نماز بـرگـرفـته از آيات ، روايات و سيره ائمه اطهار(ع )، او را متقاعد كرد. در چنين وضعيتى او با ذهـن روشـن و اسـتـدلال كـافـى نـمـاز را بـه درسـتـى درك و عمل مى نمايد.هـمـچـنـيـن پـاسـخـگويى صحيح به برخى از شبهاتى كه در ذهن كودك و نوجوان ايجاد شده يا ديـگـران ايـجـاد كـرده انـد، مـى تـوانـد آنـان را در قبال تهاجم شيطانى حفظ نموده تا در حريم اهل عشق و عبادت ماندگار گردند.عـلاوه بـر ايـن بـهـتـر اسـت مـفـاهـيـم و ادله نـمـاز را بـا شـيـوه مـحـسـوس بـه مـعـقـول بـراى كـودك و نـوجـوان تـبـيـيـن نـمـايـيـم . زيـرا در ايـام كـودكـى و نـوجـوانى قدرت تخيل و احساس از قدرت ادراك عقلى قوى تر است . مثلاً مى توان گفت همانطور كه انسان در اثر واكسن از ميكروب ها در امان مى ماند، نماز حقيقى هم مى تواند باعث بازداشتن انسان از زشتى ها و منكر شود.
4 ـ ايـجـاد انـگـيزه و اميد؛
كودك و نوجوان را مى توان با نخستين تاءييد و پشتيبانى ، تشكر و قـدردانى ، ترغيب و تشويق ، پاداش دادن ، توصيف و معرفى كودكان و نوجوانان موفق و مانند آن بـرانـگـيـخـت تـا بـراى نـمـاز تـوجـه و اهـمـيـت بـيـشـتـرى قائل شوند.هـمـچـنـيـن بـيـان آثـار و نـتايج مثبت نماز، نشان دادن انسان هاى موفق و روشنگرى نسبت به آينده نمازگزاران ، باعث ايجاد جلوه هاى اميد در قلوبشان خواهد شد.
5 ـ تـغـيـيـر رفـتـار؛
اگـر كـودك و نوجوان با شيوه هاى گذشته هدايت نشد، مى توان با بى اعـتـنـايـى ، كـاسـتـن محبت ، به كنايه نسبت به ترك نماز سخن گفتن ، كلى گويى و سربسته مـطـالبـى را دربـاره بـى اعـتـنـايـى بـه نـمـاز اظـهـار كـردن ، اخـطـار نـمـودن و امـثـال ايـنـگـونـه تـغـيير رفتارها، كودك و نوجوان را نسبت به عواقب سبك شمردن و ترك نماز متوجه كرد.البـته اين روش نبايد از روى لجاجت والدين بيش از حد ادامه يابد. زيرا نتايج سوء ديگرى را بـه دنـبـال خـواهـد داشت . در هر صورت اگر اين روش در مدت كوتاهى نتيجه مثبت نداد بايد از شيوه ديگرى استفاده كرد.
6 ـ اعـتـراض جـدى ؛
اگـر شـيـوه هـاى فـوق مـؤ ثـر نـشـد، مـى تـوان بـا اظـهـار تـعـجـب مـثـل ايـنكه بگوييد، از شما كه بسيار خوب هستيد تعجب مى كنم كه چرا برخى اوقات نمازت را نـمـى خـوانـى ، يـا اظـهـار تاءسف ، نهى كردن آشكار، محروم كردن از برخى چيزها، قهر كردن موقتى ، مذمت پنهانى نه در جمع خانواده يا در حضور حتى يك نفر، و در مواقعى اعتراض با لحن شـديد با آنان برخورد كرد تا نارضايتى والدين را درك كرده و رفتار خويش را تغيير دهند و نسبت به نماز پاى بند باشند.
7 ـ تـهـديـد و تـنـبـيـه ؛
چـنانچه والدين با دقت و تشخيص صحيح و صبر و حوصله لازم از همه شـيـوه ها بهره گرفتند ولى نتيجه مطلوب حاصل نشد، مى توانند با روش تهديدآميزى همچون ترساندن ، تحريم كردن ، جلوگيرى نمودن ، سخت گيرى و مانند آن كودك و نوجوان را متوجه عمل نادرستش بنمايند.لذا تـا تـغـيـيـر رفـتار بايد با جديت ايستادگى كرد و از دلسوزى هاى غيرواقعى و ناصواب پـرهـيـز نمود تا نتيجه انجام عمل درست و نادرست را دريابد و شاءن و منزلت حقيقى خود را به دست آورد.
ب ـ روش ها از نظر اجرا:
پـس از شـنـاخـت صـحـيـح روش هـا، لازم است كميّت و كيفيت روش هاى اجرايى مورد بررسى قرار گـيـرد.زيـرا بدون داشتن درك صحيح از روش هاى اجرايى نمى توان به اهداف تربيتى دست يـافـت . قـابـل ذكـر اسـت كـه هـر يـك از روش هـاى مـحـتـوايى با توجه به روش هاى اجرايى ، قابل اجرا و كاربردى تر خواهند بود.بـرخـى از مـهـم تـريـن روش هـايى كه در اجراى اهداف تربيتى مى توانند ما را يارى دهند به شرح ذيل مى
لطفا منتظر باشید ...
