نيز از حضرت صادق (عليه السلام) نقل شده كه فرمودند:هركه پريشان باشد و حَجّة الاسلام ــ يعنى سفر حجّ ــ برايش ميسّر نشود ، پس روز عرفه را كنار قبر امام حسين (عليه السلام) گذراند كه آن از حَجّة الاسلام مجزيست ، و نمى گويم كه از حجّ مجزيست مگر براى كسيكه پريشان باشد ، امّا كسيكه تمكّن دارد ; هرگاه حجّ واجب را بجا آورد و بخواهد كه حجّ يا عمره مستحبى بجا آورد ، لكن مشغله دنيوى يا علايق او را مانع شد ; در روز عرفه كنار قبر امام حسين (عليه السلام)برود ، كه او را مجزيست از اداء كردن حجّ و عمره ، و حقتعالى ثواب او را چندين برابر كند.راوى پرسيد : ثوابش چند برابر حجّ و عمده است؟فرمود : ثوابش را نمى توان شمرد .پرسيد : كه صد برابر؟ فرمود: كى مى شود شمرد . پرسيد: كه هزار برابر؟ فرمود : بيشتر ، پس اين آيه را خواند : ( وَ اِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها اِنَ الله لَغَفُورٌ رحيمٌ ) ( [27] ) يعنى :« اگر نعمتهاى خدا را بخواهيد بشماريد; نمى توانيد احصاء كرد ، بدرستيكه خداوند واسع العطايا است .( [28] )
افضليّت زيارت عرفه بر زيارات ديگر
فصل سوّم : در بيان افضليت زيارت عرفه بر همه زيارات ، و افضليت زيارت عاشورا بر آنها و بر عرفه است .امّا اوّل : آنكه كليّه فضائلى كه از براى مطلق زيارات وارد شده است ــ كه بعضى از آنها ذكر شد ــ پس بدون اشكال براى اين زيارت هم ثابت است ، و همچنين فضائلى هم از براى زيارت مخصوصه ــ چون زيارت در شهر رمضان المبارك و شعبان المعظم و رجب المكرّم و امثال ذلك ــ نقل شده ; پس مثل و نظير آن نيز براى اين زيارت نقل شده است ، و علاوه بر اين آنكه عدد حجّ هائى كه در اين زيارت شريفه ـ يعنى عرفه ـ حاصل مى شود خارج از شمارش است .
فضيلت زيارت عاشورابر زيارات و اختصاصات سه گانه آن
امّا افضل بودن زيارت عاشورا بر همه زيارات و بر زيارت عرفه بر اين وجه بيان مى شود كه اين زيارت شريفه علاوه بر دارا بودن بر همه فضائلى كه براى مطلق زيارات وارد شده است به سه فضيلت ; اختصاص و امتياز يافته است :
فضيلت اوّل :
آنكه مؤمن با اين زيارت; به ثواب كاملِ زيارات جميع زائرين ــ از انبياء و اوصياء و عامه مؤمنين ــ كه حضرت ابى عبدالله (عليه السلام)را از روز شهادت زيارت كرده اند; فائز مى شود ، كه از جمله آن زوّار حضرت خاتم الأنبياء و ائمّه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين مى باشند.
فضيلت دوّم :
آنكه فوق هر عمل خيرى عمل ديگرى هست كه افضل از آن باشد تا به جهاد رسد كه فوق جهاد هيچ خيرى نيست . چنانچه به اين مضمون از «كافى» روايت شده است ،( [29] ) و شهداى كربلا هم افضل از همه شهداى اوّلين و آخرين هستند ، كه در روز قيامت همگى غبطه مى خورند كه اى كاش از آنها بودند ، چنانچه در «بحار» از نبىّ اكرم(صلى الله عليه وآله) روايت شده :« هم ساداة الشهداء » .( [30] ) و همچنين از اميرالمؤمنين (عليه السلام) نقل شده كه فرمود :« لم يسبقهم سابق و لم يلحقهم لاحق » يعنى : كه در فضل; احدى از سابقين بر آنها سبقت نگرفته است و به مقام رفيع آنها احدى از آيندگان نمى رسد .و نيز از حضرت ابى عبدالله (عليه السلام) نقل شده كه :« فإنّى لا أعلم أصحاباً أوفى و لا خيراً من أصحابي و لا أهل بيت أبرّ و أوصل من أهل بيتي » .( [31] )
لطفا منتظر باشید ...
