حدود و اوقات زيارت حضرت سيد الشهداء(عليه السلام) - لواء الانتصار نسخه متنی

ابى عبدالله (عليه السلام) دعا در حقّ ايشان نمايد ، و طلب شفا از خداوند متعال كند ، و فرمودند:

چونكه خداوند را مقاماتى است كه دوست مى دارد كه در آنها دعا شود ، و اين حرم منور از آن مقامات است .

و اين روايت را در كيفيّت هفتم بيان كرديم .

بنابر اين حديث ; بايد بنده مؤمن در حين اراده تشرّف به سوى كربلا يا به سوى حرم انور; امر طلب فرج براى مولاى خود صلوات الله عليه را از مهمترين مقاصد خود قرار دهد ، زيرا با اين قصد; كمال خلوص در اين عمل و زيارت حاصل مى شود .

بلكه بنابراين روايت ; سزاوار است كه بنده مؤمن هرچند مدّت كه براى او از جهت مؤونه ميسّر شود ; مخصوصاً به همين قصد و اراده به حرم انور حضرت ابى عبدالله (عليه السلام)مشرّف گردد ، اگر چه در بلاد و شهرهاى بعيد و دور باشد.

و از فضائل جليله و خاصّه اين دعا يعنى طلب تعجيل فرج حضرت قائم صلوات الله عليه در حرم مطهّر ; اين است كه : چون از بزرگترين شرط و خصوصيّتى كه موجب كمال زيارت زائر ; و وسيله تكميل ثوابهاى آن تا به اعلى درجه ; مى شود ; خلوص موالات و مودّت و كمال معرفت نسبت به ائمّه اطهار(عليهم السلام)است كه اين خصوصيّت در اين دعا و طلب فرج در امر آنحضرت (عليه السلام)خصوصاً بر وجه شدّت سعى و اهتمام در آن و آن را از اعظم مقاصد و هموم خود دانستن حاصل مى شود ، و مصداق موالات و مودّت و معرفت به وجه كمال نسبت به همه ائمّه اطهار (عليهم السلام) مخصوصاً نسبت به وجود مبارك حضرت بقية الله صلوات الله عليه كه افتتاح فرج به دست آنحضرت (عليه السلام) است ; مى باشد .

پس اين دعا براى زائر وسيله كمال مرتبه زيارت و عمل خواهد شد ، و به اعلى درجه قبولى آن فائز خواهد گرديد .

و بعضى از مطالب در اين مورد ــ يعنى در جهت شدّت اهتمام نمودن در اين دعا در كلّيه مقامات شريفه خاصه در اين مقام رفيع ــ با بعضى ديگر از فضائل مهمّ آن در فصل هفتم بيان گرديد ، والله الهادي و هو ولىّ التوفيق .

و شرح و تفصيل همه اين شرايط و آداب و بعضى ديگر از خصوصيتها در كتابهاى مفصّل خصوصاً در « بحار» ذكر شده ،( [41] ) و لكن بايد دانست كه آن آداب و شرايط اگر چه بعضى از آنها مخصوص به همان حرم انور و زيارت از نزديك است ، لكن رعايت نمودن بسيارى از آنها ; در همه زيارات ــ ولو از شهرهاى دور ــ و در هر مقامى ; لازم و مهم است ، و تأثير تمام در قبولى و كمال زيارت دارد .

و از جمله آن آداب مهم كه به نحو اطلاق بيان شده است ; عبارت است از : خضوع ، خشوع ، طهارت ، احتراز از لهو و لغو ، مهموميّت ، تشنگى ، گرسنگى  ، و نيز انفاق و احسان به برادران ، و سعى و اهتمام در دعا ، خصوصاً در تعجيل فرج حضرت صاحب الأمر (عليه السلام) ، به وجهى كه قبلا گفتيم.

حدود و اوقات زيارت حضرت سيد الشهداء(عليه السلام)

تنبيه چهارم :

در بيان حدود و اوقات زيارت آنحضرت (عليه السلام) است ، كه انسان نسبت به آن حدود و اوقات و ماه ها و سالها دائماً محافظت داشته باشد ، و بيان آنكه آن همه ثوابهاى مهم و آن مراتب بزرگ موقوف و مشروط است بر عمل نمودن به آن; در حدّ زمانى كه معيّن گرديده ، و هرگاه با قدرت و اختيار از آن حدّ تعدّى كند; موجب نقصان در آن مراتب و فضائل خواهد شد .

و اين مثل آن است كه از براى اهل نماز مقامات عالى در بهشت معيّن شده; لكن موقوف است به آنكه به حدود وقتى و زمانى نماز عمل شود ، و بطور دائم در شبانه روز; در پنج وقت بجا آورده شود ، و در روزه نيز بايد در هر سال يك ماه بجا آورده شود ، و همچنين در خمس و زكات و حجّ و سائر فرائض الهى ; اگر در اوقات مخصوصه انجام نشود ، و با قدرت و اختيار ; نقص در آن وارد كند ، او از اهل آن عمل محسوب نمى شود ، و از فيوضات و آثار دنيوى و اُخروى آنها محروم مى ماند.

و همچنين است امر زيارت كه اكثر آن فضائل جليله و خاصّه موقوف به آن است كه بنده به وظيفه حدّ زمانى زيارت بر حسب شب و روز و هفته و ماه و سال عمل نمايد ، به وجهى كه در اخبار نسبت به دور و نزديك ، و آنكه امكان دارد و يا عاجز است; معيّن شده است.