ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد جلد 2

[ فسئلوه أن يختار لهم يوما للاجتماع فأجابهم إلى ذلك ، فاجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه ، و حضر معهم يحيى بن أكثم ، فأمر المأمون أن يفرش لابى جعفر عليه السلام دست و يجعل له فيه مسورتان ، ففعل ذلك فخرج أبو جعفر عليه السلام و هو يومئذ ابن تسع سنين و أشهر ، فجلس بين المسورتين ، و جلس يحيى بن أكثم بين يديه ، و قام الناس في مراتبهم و المأمون جالس في دست متصل بدست أبى جعفر عليه السلام .

فقال يحيى بن أكثم للمأمون : أ تاذن لي يا أمير المؤمنين ان أسئل أبا جعفر ؟ فقال له المأمون : استأذنه في ذلك ، فأقبل عليه يحيى بن أكثم فقال : أ تاذن لي جعلت فداك في مسألة ؟ قال له أبو جعفر عليه السلام : سل ان شئت ، قال يحيى : ما تقول جعلني الله فداك في محرم قتل صيدا ؟ فقال له أبو جعفر عليه السلام : قتله في حل أو حرم ، عالما كان المحرم أم جاهلا ، قتله عمدا أو خطاعا ، حرا كان المحرم ام عبدا ، صغيرا كان أو كبيرا ، مبتدئا بالقتل أم معيدا ، من ذوات الطير كان الصيد أم من غيرها ، من صغار الصيد كان أم من كباره ، مصرا على ما فعل أو نادما ، في الليل كان قتله للصيد ام نهارا ، ] براى اينكار وعده أموالي نفيس و نويدهاى فراوانى باو دادند آنكاه بنزد مأمون بازكشته از أو خواستند روزى را براى اينكار تعيين كند كه همكى در آن روز در مجلس مأمون حاضر شوند ، مأمون روزى را براى اينكار تعيين كرد ، ودر آنروز همكى آمده و يحيى بن أكثم نيز در آن مجلس حاضر شد ، و مأمون دستور داد براى حضرت جواد ( ع ) تشكى بهن كنند ود و بالش روى آن بكذارند بس آنحضرت كه نه سأل و شند ماه از عمر شريفش كذشته بود بمجلس درآمده ميان آن دو بالش نشست ، و يحيى بن أكثم نيز بيش روى آنحضرت نشست و مردم ديكر هركدام درجاى خود قرار كرفتند ، و مأمون نيز روى تشكى شسبيده بتشك امام جواد ( ع ) نشسته بود .

يحيى بن أكثم روبمأمون كرده كفت : اى أمير المؤمنين اجازه ميدهى از ابى جعفر جواد برسش كنم ؟ مأمون كفت : از خود أو اجازه بكير ! بس يحيى بن أكثم رو بدانحضرت كرده كفت قربانت كردم اجازه فرمائى مسألة ببرسم ؟ حضرت جواد فرمود : ببرس ! كفت قربانت كردم درباره شخصي كه در حال إحرام شكارى بكشد شه ميفرمائى ؟ حضرت فرمود : آيا در حل كشته است يا در حرم ؟ عالم به مسألة و حكم بوده است يا جاهل ؟ از روى عمد كشته است يا بخطاء ؟ آن شخص آزاد بوده است يا بنده ؟ ( 1 ) نخستين بار بوده كه شنين كارى كرده يا بيش از آن نيز انجام داده ؟ آن شكار از برندكان بوده يا آن ؟ از شكار هاى كوشك بوده يابزرك ؟ بازهم باكى از انجام شنين كارى ندارد يا اينكه اكنون بشيمان است ؟ در شب اين شكار را كشته يا در روز ؟ در حال إحرام عمره بوده يا إحرام حج ؟ ( بكو كداميك از اين أقسام 1 - كوشك بوده يابزرك