ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد - جلد 2

أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العکبری البغدادی الشیخ المفید؛ ترجمه و شرح: سید هاشم رسولی محلاتی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[ فلما طلع الفجر حلت له ؟ ما حال هذه المرأة ؟ و بما ذا حلت له و حرمت عليه ؟ .

فقال له يحيى بن أكثم : و الله ما أهتدى إلى جواب هذا السوأل ، و لا أعرف الوجه فيه ، فان رأيت أن تفيدناه ؟ فقال أبو جعفر عليه السلام : هذه امة لرجل من الناس نظر إليها أجنبي في أول النهار ، فكان نظره إليها حراما عليه ، فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر أعتقها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العشاء الآخرة كفر عن الظهار فحلت له ، فلما كان في نصف الليل طلقها واحدة فحرمت عليه ، فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له .

قال : فاقبل المأمون على من حضره من أهل بيته فقال لهم : هل فيكم أحد بجيب عن هذه المسألة بمثل هذا الجواب ؟ أو يطرف القول فيما تقدم من السوأل ؟ قالوا : لا و الله ان أمير المؤمنين أعلم بما راى ، فقال لهم : ويحكم ان أهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل ، و ان صغر السن فيهم لا يمنعهم من الكمال ، أما علمتم ان رسول الله صلى عليه و آله و سلم افتتح دعوته بدعاء أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام و هو ابن عشر سنين ، و قبل سنه الاسلام و حكم له به و لم يدع ] حلال كردد ، اين شكونه زنى است ؟ و براى شه حلال ميشود و از شه روحرام ميكردد ؟ يحيى كفت : بخدا من بباسخ اين برسش راهبر نيستم وجهت حلال شدنها و حرام شدنها رانميدانم اكر صلاح بدانيد باسخ آنرا بفرمائيد تا بهره مند شويم ؟ حضرت فرمود : اين زنى است كه كنيز مردى بوده و بامداد مرد بيكانه ديكرى بر أو نكاه كرد و آن نكاه حرام بود ، و شون روز بالا آمد أو را از آقايش خريد بس برا و حلال شد و شون ظهرشد آزادش كرد ، بس باآزاد شدن حرام شد ، شون عصرشد أو را بزناشوئى كرفت وبر أو حلال شد ، و شون غروب شد ظهارش كرد ( يعنى باو كفت : بشت تو مانند بشت مادر من است كه آنرا ظهار ميكويند ودر اسلام احكامى دارد از آنجمله اينكه با كفتن اين جمله زن كوينده ) برا و حرام ميشود ، و شون هنكام عشاء شد كفاره ظهار را داد وبر او حلال شد ، و شون نيمه شب شد بيك طلاق اورا طلاق داد بس حرام شد ، و شون سبيده زد اورا رجوع كرد بس برا و حلال شد ! .

مأمون بحاضران در مجلس كه از خاندان او بودند روكرده كفت : آيا در ميان شما هيش كسى هست كه از اين مسألة شنين باسخى بكويد يا مسألة ء بيشين رابدان تفصيل كه شنيديد بداند ؟ كفتند : نه بخدا ! همانا أمير المؤمنين داناتر است بآنشه خود ميانديشد ، مأمون كفت : واى برشما اين خانواده در ميان همهمردم مخصوص بفضيلت وبرترى كشته اند و كودكى و خردسالى جلو كيرى ايشان از كمال نيست ! آيا ندانسته ايد كه رسولخدا صلى الله عليه و آله دعوت خويش رابا خواندن و دعوت كردن از أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام كشود و على در آنهنكام ده ساله بود ، و رسولخدا صلى الله عليه و آله اسلام اورا بذيرفت و بدان حكم فرمود ، وجز على كس ديكرى را رسولخدا صلى الله عليه و آله در آن سن بدين اسلام دعوت نفرمود ، و نيز با

/ 363