لطفا منتظر باشید ...
نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَليلٌ مَاهُمْ وَظَّنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ
رَاكِعاً وَأَنَابَ * فَغَفَرَنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَي وَحُسْنَ مَآبٍ * يَا دَاوُدُ إنّا
جَعَلْناكَ خَلِيَفَةً فِي الاَْرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ
عَنْ سَبيِلِ اللهِ ) (1).لقد تمسكت المخطّئة لعصمة الاَنبياء بقوله تعالى: (فاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ
رَاكِعاً وَأَنَابَ * فَغَفَرَنَا لَهُ ذَلِكَ) حيث إنّ الاستغفار وغفرانه سبحانه له، آية
صدور الذنب .والاِجابة عن هذا الاستدلال تحتاج إلى بيان مفردات الآية وإيضاح القصة
فنقول:إنّ تفسير الآية يتم ببيان عدة أُمور :1. توضيح مفرداتها.2. إيضاح القصة .3. هل الخصمان كانا من جنس البشر ؟4. لماذا استغفر داود، وهل كان استغفاره للذنب أو لاَجل ترك الاَولى؟وإليك بيان هذه الاَُمور:
1. توضيح المفردات
"الخصم": مصدر "الخصومة"، أُريد به الشخصان.
1 . ص: 21 ـ 26.
