غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

و لو كان التفاوت بأكثر من سنّ القيامةعلى رأي، و كذا تعتبر القيمة فيما عداالإبل و فيما زاد على الجذع. و يتخيّر فيمثل مائتين بين الحقاق و بنات اللبون. (1)

قوله: «بين الحقائق و بنات اللبون».

(1) أشار بذلك إلى أنّ ما زاد عن مائة و إحدىو عشرين من الإبل لا يتخيّر فيه بين الحقاقو بنات اللبون مطلقا، بل يجب فيه التقديربما لا يحصل معه عفو إن أمكن و إلّا فبأخفّالعفوين، فعلى هذا يجب تقدير المائة وإحدى و عشرين بالأربعين،