[المطلب الثالث في الأرضين‏] - غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

أو كان الزوج طفلا، أو أسرت المرأة انفسخبالأسر، و لو كانا مملوكين تخيّر الغانم.

و لا يجب إعادة المسبيّة لو صولح أهلهاعلى إطلاق مسلم من يدهم فأطلق، و لو أطلقتبعِوَض جاز ما لم يستولدها مسلم.

و لو أسلم العبد قبل مولاه ملك نفسه إن خرجقبله، و إلّا فلا.

و يحقن الحربيّ دمه و ولده الصغار و مالهالمنقول بإسلامه في دار الحرب، و ما لاينقل للمسلمين، و لو سبيت زوجته الحاملمنه استرقّت دون حملها.

[المطلب الثالث في الأرضين‏]

[الأوّل: المفتوحة عنوة للمسلمين قاطبة]

[الأوّل‏]: المفتوحة عنوة (1) للمسلمينقاطبة، و يتولّاها الإمام، و لا يملكهاالمتصرّف على الخصوص، و لا يصحّ بيعها و لاوقفها. (2) و يصرف الإمام حاصلها في مصالحالمسلمين.

و يقبّلها الإمام ممّن يراه بما يراه، وعلى المتقبّل بعد مال القبالة الزكاة معالشرائط، و ينقلها الإمام من متقبّل إلىغيره بعد المدّة.

و مواتها وقت الفتح للإمام خاصّة لا يجوزإحياؤها إلّا بإذنه، فإن..

قوله: «المفتوحة عنوة»

(1) بفتح العين- و المراد بها ما ملكتبالقهر و الغلبة كمكّة و سواد العراق وبلاد خراسان و الشام. و يرجع في كونهاعامرة وقت الفتح إلى القرائن المفيدةللظنّ المتاخم للعلم، و مع الشكّ يرجع إلىأصالة عدم العمارة.

قوله: «و لا يصحّ بيعها و لا وقفها»

(2) أي لا يصحّ ذلك في رقبتها مستقلّة، أمّافعله تبعا لآثار المتصرّف من بناء و غرس ونحوهما فجائز على الأقوى، و حينئذ تدخلالأرض ما دامت‏