[المقصد الثاني في أوقاتها] - غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد - جلد 1

شهید اول، محمد بن مکی؛ حاشیه نویس: شهید ثانی، زین الدین علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و إحدى عشرة ركعة صلاة الليل، و ركعتاالفجر، و تسقط نوافل الظهرين و الوتيرة فيالسفر. (1)

[المقصد الثاني في أوقاتها]

المقصد الثاني في أوقاتها فأوّل وقتالظهر إذا زالت الشمس المعلوم بزيادةالظلّ بعد نقصه، (2) أو ميل الشمس إلىالحاجب الأيمن، للمستقبل (3) إلى أن يمضيمقدار أدائها، ثمَّ تشترك مع العصر إلى أنيبقى للغروب مقدار أداء العصر فتختصّ به.

و أوّل المغرب إذا غربت الشمس المعلومبغيبوبة الحمرة المشرقية إلى أن يمضيمقدار أدائها، ثمَّ يشترك الوقت بينها وبين العشاء إلى أن يبقى لانتصاف الليلمقدار العشاء فيختصّ بها.

و أوّل الصبح إذا طلع الفجر الثانيالمعترض، و آخره طلوع الشمس.

و وقت نافلة الظهر إذا زالت الشمس إلى أنيزيد الفي‏ء قدمين، (4) فإن خرج و لم يتلبّسقدّم الظهر ثمَّ قضاها بعدها، و إن تلبّسبركعة أتمّها..

قوله: «و الوتيرة في السفر»

(1) و الخوف.

قوله: «بعد نقصه»

(2) و وجوده بعد عدمه كما في بعض البلاد.

قوله: «إلى الحاجب الأيمن للمستقبل»

(3) لقبلة العراقي، سواء في ذلك الركنالعراقي بمكّة و غيرها، و أضبط من ذلكاستقبال نقطة الجنوب عند إخراج خطّ نصفالنهار على سطح الأرض، و أمّا غيره منأفراد علامات قبلة العراقي فصيرورة الشمسعلى الحاجب الأيمن حينئذ يقتضي مضيّ زمانكثير من وقت الظهر خصوصا استقبال الركن،كما لا يخفى على من اعتبر.

قوله: «الفي‏ء قدمين»

(4) بل الأقوى امتداد نافلة الظهر إلى أنيصير ظلّ كلّ شي‏ء مثله، و نافلة العصرإلى المثلين.

/ 385