[المقصد السادس في باقي المناسك‏] - غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد - جلد 1

شهید اول، محمد بن مکی؛ حاشیه نویس: شهید ثانی، زین الدین علی

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

اختصار الجعفريات‏ 4- الأربعون حديثا 5- البيان‏ 6- تفسير الباقيات الصالحات‏ 7- جامع البين من فوائد الشرحين‏ 8- جواز إبداع السفر في شهر رمضان‏ 9- حاشية الذكرى‏ 10- حاشية القواعد 11- خلاصة الاعتبار في الحجّ و الاعتمار 13- الذكرى الشيعة في أحكام الشريعة «المعاملات». 14- الرسالة الألفية 16- شرح قصيدة الشهفيني‏ 17- العقيدة الكافية 18- غاية المراد في شرح نكت الإرشاد 19- القواعد و الفوائد 20- اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية 21- المجموعة 22- المزار 23- المسائل الأربعينية 24- المسائل الفقهية 25- المقالة التكليفية 26- الوصية 27- الوصية بأربع و عشرين خصلة ب- إجازاته‏ 1- الإجازة لابن الخازن‏ 2- الإجازة لابن نجدة 3- الإجازة لجماعة من العلماء 4- الإجازة لولده الثلاثة 5- الإجازة لولديه‏ ج- شعره‏ د- الآثار المنسوبة إليه‏ 2- أحكام الصلاة 3- أربع مسائل فقهية 4- الاستدراك‏ 5- تقريب المبادي‏ 6- التهذيب في الأصول‏ 7- حاشية الشرائع‏ 8- خلاصة الإيجاز 9- الخلل في الصلاة 10- الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة 11- شرح مبادي الأصول‏ 12- غاية المراد في معرفة الفصد 13- قصر صلاة المسافر 14- اللوامع‏ 15- مجموعة الإجازات‏ 16- مسائل تزاحم الحقوق‏ 17- المعتبر 18- المنسك الكبير 19- منظومة في مقدار نزح ما يقع في البئر 20- النيّة أساتذته و مشايخه في الرواية أ- أساتذته و مشايخه من علماء الشيعة ب- أساتذته و مشايخه من علماء السنّة تلامذته و الراوون عنه‏ أولاده و زوجته‏ استشهاده‏ الفصل الثاني غاية المراد تاريخ تأليف غاية المراد القيمة الفقهية لغاية المراد موضع آخر من المقنعة. و هذه الثلاثة واردة على عكسه. 8- توضيح المواضع المشكلة 9- ترجمة الأشخاص غير المشهورين‏ 10- إعداد الفهارس الفنيّة الفصل الثالث عملنا في حاشية الإرشاد التتميم شكر و ثناء الخاتمة مطالب متفرّقة تنبيهات‏ أ- المصادر العربية المطبوعة «القرآن الكريم» «تفسير الرازي» «التفسير الكبير». [الجزء الأول‏] [كتاب الطهارة] [النظر الثاني في أسباب الوضوء وكيفيّته‏] الطهارة و الصلاتين. [النظر الثالث في أسباب الغسل‏] [المقصد الثاني في الحيض‏] [المقصد الثالث في الاستحاضة و النفاس‏] [المقصد الرابع في غسل الأموات‏] [النظر الرابع في أسباب التيمم وكيفيّته‏] [النظر الخامس فيما به تحصل الطهارة] [تتمة: لا يجوز استعمال الماء النجس فيالطهارة مطلقا] [النظر السادس فيما يتبع الطهارة] [خاتمة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضّةفي الأكل و غيره.] [كتاب الصلاة] [المقصد الثاني في أوقاتها] [المقصد الثالث في الاستقبال‏] [المقصد الرابع فيما يصلّى فيه‏] [المطلب الأول في اللباس‏] [المطلب الثاني في المكان‏] [المقصد الخامس في الأذان و الإقامة] [النظر الثاني في الماهية] [و مندوبات الصلاة ستّة] [الأوّل: التسليم على رأي‏] [الثاني: التوجّه بسبع تكبيرات‏] [الثالث: القنوت‏] [الرابع: شغل النظر قائما إلى مسجده‏] [الخامس: وضع اليدين قائما على فخذيهبحذاء ركبتيه‏] [السادس: التعقيب‏] [المقصد الثاني في الجمعة] [المقصد الثالث في صلاة العيدين‏] [المقصد الرابع في صلاة الكسوف‏] [المقصد الخامس في الصلاة على الأموات‏] [خاتمة] [المقصد السادس في المنذورات‏] [المقصد السابع في النوافل‏] [النظر الثالث في اللواحق‏] [المطلب الثاني في السهو و الشك‏] [المقصد الثاني في الجماعة] [المقصد الثالث في صلاة الخوف‏] [المقصد الرابع في صلاة السفر] [كتاب الزكاة] [المقصد الثاني فيما تجب فيه‏] [المطلب الثاني في زكاة الأثمان‏] [المطلب الثالث في زكاة الغلّات‏] [خاتمة الزكاة تجب في العين لا الذمّة] [المطلب الرابع فيما تستحبّ فيه الزكاة] [المقصد الثالث في المستحقّ‏] [المقصد الرابع في كيفيّة الإخراج‏] [النظر الثاني في زكاة الفطرة] [النظر الثالث في الخمس‏] [كتاب الصوم‏] [النظر الثاني في أقسامه‏] [المطلب الأوّل الصوم أربعة] [المطلب الثاني في شرائط الوجوب‏] [المطلب الثالث في شهر رمضان‏] [النظر الثالث في اللواحق‏] [المطلب الأوّل في أحكام متفرّقة] [المطلب الثاني في الاعتكاف‏] [كتاب الحجّ‏] [النظر الأوّل في أنواعه‏] [النظر الثاني في الشرائط] [النظر الثالث في الأفعال‏] [المطلب الثاني في كيفيّته‏] [المطلب الثالث في تروكه‏] [المطلب الرابع في الكفّارات‏] [المقام الثاني في باقي المحظورات‏] [المقصد الثاني في الطواف‏] [المقصد الثالث في السعي‏] [المقصد الرابع في إحرام الحجّ و الوقوف‏] [المقصد الخامس في مناسك منى‏] [المطلب الأوّل: الرمي‏] [المطلب الثاني: الذبح‏] [المطلب الثالث: الحلق‏] [المقصد السادس في باقي المناسك‏] و الحائض تودّع من باب المسجد [النظر الرابع في اللواحق‏] [المطلب الثاني في الحصر و الصدّ] [المطلب الثالث في نكت متفرّقة] [كتاب الجهاد] [المقصد الثاني في كيفيّته‏] [المقصد الثالث في الغنيمة] [المطلب الثاني في الأسارى‏] [المطلب الثالث في الأرضين‏] [الأوّل: المفتوحة عنوة للمسلمين قاطبة] [الثاني: أرض الصلح لأربابها يملكونها علىالخصوص‏] [الثالث: أرض من أسلم عليها طوعا] [الرابع: الأنفال‏] [سياقة لا يجوز إحياء العامر و لا ما بهصلاحه كالشرب و الطريق‏] [المقصد الرابع في أحكام أهل الذمّة والبغاة] [المطلب الأوّل في أحكام أهل الذمّة]] [المطلب الثاني في أحكام أهل البغي‏] [المقصد الخامس في الأمر بالمعروف و النهيعن المنكر]

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

و يكره المخيط قبل طواف الزيارة، و الطيبقبل طواف النساء.

فإذا فرغ من المناسك مضى إلى مكّة منيومه، و يجوز تأخيره إلى غده لا أزيد، (1)فيطوف للزيارة و يسعى و يطوف للنساء.

و يجوز للمفرد و القارن التأخير طول ذيالحجّة على كراهية.

[المقصد السادس في باقي المناسك‏]

المقصد السادس في باقي المناسك فإذا فرغمن الطوافين و السعي رجع إلى منى فبات بهاليالي التشريق، و هي الحادي عشر، و الثانيعشر، و الثالث عشر.

قوله: «و يجوز تأخيره إلى غده لا أزيد»،

(1) بل الأقوى جواز تأخيره طول ذي الحجّةعلى كراهية كالمفرد و القارن.