[المقصد الثالث في الغنيمة] - غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد - جلد 1

شهید اول، محمد بن مکی؛ حاشیه نویس: شهید ثانی، زین الدین علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[المقصد الثالث في الغنيمة]

المقصد الثالث في الغنيمة و مطالبه ثلاثة:

[المطلب الأوّل كلّ ما ينقل و يحوّل ممّاحواه العسكر ممّا يصحّ تملكه يخرجالإمام‏]

[المطلب‏] الأوّل كلّ ما ينقل و يحوّلممّا حواه العسكر ممّا يصحّ تملكه يخرجالإمام منه الجعائل للدالّ على المصلحة وغيره، و السلب و الرضخ (1) للراعي و الحافظ وغيرهما إذا جعلها الوالي، و الخمسلأربابه. (2) و الباقي يقسّم بين الغانمين،و من حضر القتال و إن لم يقاتل- حتّى الطفلالمولود (3) بعد الحيازة قبل القسمة، أوالمتّصل بهم حينئذ من المدد- (4) للراجلسهم، و للفارس سهمان، و لذي الأفراسثلاثة، (5) و إن..

قوله: «و السلب و الرضخ»،

(1) السلب- بفتح اللام-: المال المتّصلبالمقتول كالثياب و السلاح و الدابّة. والرضخ لغة: العطاء اليسير، و المراد هناالعطاء الذي لا يبلغ سهم المقاتل المتّصفبصفة المرضخ له.

قوله: «و الخمس لأربابه»

(2) بعد إخراج المؤن و قبل الرضخ.

قوله: «حتّى الطفل المولود»

(3) الذكر.

قوله: «أو المتّصل بهم حينئذ من المدد»،

(4) أي لحقوا بهم ليقاتلوا، لا مطلق اللحاق.

قوله: «و لذي الأفراس ثلاثة».

(5) المراد ذو الفرسين فصاعدا.

/ 385