غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

و من المستحاضة إذا فعلت الأغسال (1) إنوجبت، فإن أخلّت حينئذ قضت. و كذا البحث فيغير رمضان. و لو أصبح جنبا فيه أو فيالمعيّن تمّم صومه، و في غيره لا ينعقد.

و من المريض إذا لم يتضرّر به.

و يعلم رمضان برؤية الهلال، و بشياعه، (2) وبمضيّ ثلاثين من شعبان، و بشهادة عدلينمطلقا على رأي (3).

قوله: «إذا فعلت الأغسال»

(1) النهارية بالنسبة إلى اليوم الحاضر،أمّا غسل الليل فيتوقّف عليه صوم اليومالمقبل، أو ما يقوم مقامه كغسل الصبح.

قوله: «و بشياعه».

(2) المراد بالشياع هنا إخبار جماعةبالرؤية تأمن النفس من تواطئهم على الكذب،و يحصل بأخبارهم الظنّ المقارب للعلم، ولا ينحصر في عدد، نعم يشترط كونهم ثلاثةفما زاد، و لا فرق فيه بين الصغير و الكبيرو المسلم و الكافر، و لا فرق في ذلك بينهلال رمضان و غيره.

قوله: «مطلقا على رأي»

(3) قويّ.