غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

و لو رحل قبله رجع فحلق بها، فإن عجز حلقأو قصّر مكانه واجبا و بعث بشعره ليدفن بهامستحبّا، فإن عجز فلا شي‏ء.

و يمرّ الأقرع الموسى على رأسه. (1) و بعدالحلق أو التقصير يحلّ من كلّ شي‏ء عداالطيب و النساء و الصيد، (2) فإذا طافللزيارة حلّ الطيب، (3) فإذا طاف للنساءحللن له. (4)

قوله: «و يمرّ الأقرع الموسى على رأسه»

(1) و يجب عليه مع ذلك التقصير مع إمكانه،لأنّه بدل اختياري و الإمرار بدل اضطراريفلا يجزئ عنه.

قوله: «و بعد الحلق أو التقصير يحلّ من كلّشي‏ء عدا الطيب و النساء و الصيد»

(2) إن وقع عقيب الرمي و الذبح، و إلّاتوقّف عليهما أيضا.

قوله: «فإذا طاف للزيارة حلّ الطيب»،

(3) الأقوى توقّف حلّ الطيب على السعي بعدطواف الحجّ للرواية.

قوله: «فإذا طاف للنساء حللن له»

(4) و كذا يحلّ الصيد الإحراميّ بطوافالنساء.