غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

و من سكن بيتا في مدرسة (1) أو رباط (2) ممّنله السكنى، فهو أحقّ و لا يجوز إزعاجه، وله المنع من المشاركة. (3) و لو شرط التشاغلبالعلم أو مدّة بطل حقّه بالترك أوخروجها، (4) و لو فارق بطل حقّه و إن كانلعذر.

قوله: «و من سكن بيتا في مدرسة»،

(1) المدرسة: ما بني لأجل العلم، و الرباط:ما بني للفقراء و نحوهم.

قوله: «أو رباط»

(2) و ما أشبههما.

قوله: «و له المنع من المشاركة»

(3) مع إعداد المكان لمثله منفردا، فلوأعدّ لأزيد لم يجز المنع، إلّا أن يزيدعمّا أعدّ له فله منع الزائد.

قوله: «أو مدّة بطل حقّه بالترك أوخروجها»،

(4) إلّا أن يكون رحله باقيا و لم تطلالمدّة بحيث يؤدّي إلى التعطيل فإنّالأقوى بقاء حقّه.