غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 1

قامت»، و الالتفات يمينا و شمالا.

و مع التشاحّ يقدّم الأعلم، (1) و معالتساوي يقرع، و يجوز أن يؤذّنوا دفعة، والأفضل، أن يؤذّن كلّ واحد بعد فراغ الآخر.

قوله: «يقدّم الأعلم».

(1) المراد بالأعلم هنا الأعلم بأحكامالأذان التي من جملتها الأوقات.

و إنّما يقدّم الأعلم مع تساويها عدالة وفسقا، و إلّا قدّم العدل. و يتحقّق التعارضلأخذ الرزق من بيت المال و إلّا أذّنواجميعا.