325 . صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثاً ، لَو عَدَّهُ العادُّ لأَحصاهُ .[16]326 . مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ .[17]327 . سنن أبي داود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله كَلاماً فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ .[18]328 . الإمام الحسن عليه السّلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِّ ـ وكانَ وَصّافاً لِحِليَةِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه و آله ـ : كانَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ .[19]
329 . الإمام عليّ عليه السّلام : مَن سَدَّدَ مَقالَهُ بَرهَنَ عَن غَزارَةِ فَضلِهِ .[22]330 . عنه عليه السّلام : أحسَنُ القَولِ السَّدادُ .[23]331 . عنه عليه السّلام : أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ ، وفَهِمَهُ الخاصُّ وَالعامُّ .[24]332 . عنه عليه السّلام : أحسَنُ الكَلامِ ما لا تَمُجُّهُ الآذانُ ، ولا يُتعِبُ فَهمُهُ الأَفهامَ .[25]راجع :ح 237 .
6 / 5 التَّلويحُ في ما لا يَنبَغِي التَّصريحُ بِهِ
333 . سنن أبي داود عن عائشة : كانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّي ءُ لَم يَقُل : «ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ !» ، ولكِن يَقولُ : «ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ !» .[26]334 . المعجم الكبير عن خوّات بن جبير : نَزَلنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله مَرَّ الظَّهرانِ ، فَخَرَجتُ مِن خِبائي ، فَإِذا أنَا بِنِسوَةٍ يَتَحَدَّثنَ فَأَعجَبنَني ، فَرَجَعتُ فَاستَخرَجتُ عَيبَتي ، فَاستَخرَجتُ مِنها حُلَّةً فَلَبِستُها وجِئتُ فَجَلَستُ
لطفا منتظر باشید ...
