الخواطر : 2 / 215 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : 72 / 223 .41 . الفردوس : 1 / 220 / 845 عن أبي هريرة ، كنز العمّال : 10 / 208 / 29102 .42 . الأمالي للطوسي : 527 / 1162 ، مكارم الأخلاق : 2 / 364 / 2661 كلاهما عن أبي الأسود الدؤلي، تنبيه الخواطر : 2/135 نحوه ، بحار الأنوار : 77 / 76 / 3 ؛ المعجم الكبير : 22 / 150 / 405 عن الوليد بن عقبة نحوه ، كنز العمّال : 10 / 189 / 28991 .43 . صحيح البخاري : 3 / 1191 / 3094، صحيح مسلم : 4/ 2991 / 51 ، المستدرك على الصحيحين: 4 / 101 / 7010 ، مسند ابن حنبل : 8 / 183 / 21843 ، السنن الكبرى : 10 / 162 / 20209 كلّها عن اُسامة نحوه ، كنز العمّال : 6 / 41 / 14767 .44 . القُصْب ـ بالضمّ ـ : المِعَى . وقيل : القُصْب : اسمٌ للأمعاء كلّها . وقيل : هو ما كان أسفَل البطن من الأمعاء (النهاية : 4 / 67) .45 . كنز العمّال : 10 / 207 / 29097 نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة .46 . تفسير مجمع البيان : 10 / 642 عن البراء بن عازب ، بحار الأنوار : 7 / 89 .47 . حلية الأولياء : 2 / 7 عن ابن عمر ، كنز العمّال : 10 / 210 / 29108 .48 . الزمر : 56 .49 . المحاسن : 1 / 212 / 382 ، الكافي : 2 / 176 / 2 و ص 300 / 5 عن خيثمة ، تحف العقول : 298 ، قرب الإسناد : 33 / 106 عن بكر بن محمّد الأزدي عن الإمام الصادق عليه السّلام ، كشف الريبة : 96 عن خيثمة ، وليس فيه الآية الشريفة ، بحار الأنوار : 2 / 30 / 15 .50 . البقرة : 256 .51 . يونس : 99 .52 . الغاشية : 21 ـ 23 .53 . ق : 45 .54 . الشعراء : 3 و 4 .55 . الكهف : 6 و 7 .56 . يونس : 99 .57 . التوحيد : 341 / 11 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 135 / 33 ، الاحتجاج : 2 / 394 / 302 ، بحار الأنوار : 5 / 50 / 80 .58 . النحل : 116 .59 . يونس : 59 .60 . هود : 18 .61 . كمال الدين : 257 / 1 عن عبد الرحمن بن سمرة ، بحار الأنوار : 36 / 227 / 3 .62 . المعجم الكبير : 19/296/658 ، مسند ابن حنبل : 7/6/18968 ، المستدرك على الصحيحين : 1/196/385 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : 1 / 197 / 996 .63 . صحيح البخاري: 1/434/1229 ، صحيح مسلم: 1/10/4 ، مسند ابن حنبل : 6/341/18227 ، السنن الكبرى : 4 / 120 / 7169 كلّها عن المغيرة ، كنز العمّال : 3 / 625 / 8233 .64 . المحاسن : 1 / 65 / 9 عن أبي سخيلة ، الكافي : 2 / 373 / 4 ، الأمالي للمفيد : 308 / 7 ، الاختصاص : 258 كلّها عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السّلام نحوه ، بحار الأنوار : 2 / 117 / 19 .65 . الكافي : 2/338/1 ، الأمالي للمفيد : 182/5 وفيه «لا تُحقِّقنّ» بدل «لا تكذب» ، بحارالأنوار : 72 / 233 / 1 .66 . الكافي : 2 / 339 / 5 ، الفقيه : 3 / 569 / 4941 ، ثواب الأعمال : 318 / 1 ، تفسير العيّاشي : 1/238/106 كلّها عن أبي خديجة وفيها زيادة «وعلى الأوصياء عليهم السّلام » ، بحار الأنوار : 2 / 117 / 17 .67 . من المناسب ذكر حكايتين في هذا المجال نقلهما المحدّث النوري في بحث «اجتناب الكذب في ذكر مصائب سيّد الشهداء عليه السّلام » : 1 ـ جاء شخص في مدينة كرمانشاه إلى العالم الكامل فريد أغا محمّد علي صاحب «المقامع» رحمه الله وقال له : «رأيت في المنام كأنّي اُقطّع جسد سيّد الشهداء عليه السّلام بأسناني !فأطرق فريد أغا محمّد علي برأسه وتأمّل مليّاً ، ثمّ قال له ـ ولم يكن يعرفه من قبلُ ـ : لعلّك خطيب