حديث دير - امامت و رهبری نسخه متنی

در حاليكه مقصود اينست يكي قرآن كه به آن مراجعه كنيد و ديگر عترت كه به آنها مراجعه كنيد زيرا در دنباله حديث مي فرمايد : لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما ابدا تا وقتي كه به ايندو بچسبيد گمراه نمي شويد . پس ، مسئله رجوع مطرح است و پيمبر ( ص ) عترت را عدل قرآن قرار داده است در رجوع كردن . خود پيمبر هم فرمود قرآن ثقل اكبر است و عترت ثقل اصر .

كرده اند تا از علي ( ع ) . از علي ( ع ) گاهي به عنوان يك راوي نقل مي كنند نه به عنوان يك مرجع .

حديث دير

گفتيم علاوه بر اينكه هر كس كه مرجع دين است ، زعيم دين هم بايد همو باشد ، در مسئله زعامت [ علي ( ع " هم پيمبر تصريح كرده است . يك نمونه آن حديث دير است كه پيمبر اكرم آنرا در دير خم و در حجة الوداع فرمودند .

حجة الوداع آخرين حج پيمبر اكرم ( ص ) است و شايد ايشان بعد از فتح مكه يك حج بيشتر نكردند ، البته قبل از حجة الوداع حج عمره كرده بودند . رسول اكرم صلاي عام دادند و مخصوصا مردم را دعوت كردند كه به اين حج بيايند .

همه را جمع كردند و بعد در مواقع مختلف ، در مسجد الحرام ، در عرفات ، در منا و بيرون منا ، در دير خم و در جاهاي ديگر خطابه هاي عمومي خود را القا كردند . از جمله در دير خم بعد از آنكه جا به جا مطالبي را فرموده بود ، مطلبي را به عنوان آخرين قسمت با بيان شديدي ذكر نمود . به نظر من فلسفه اينكه پيمبر اين مطلب را در آخر فرمود همين آيه اي است كه در آنجا قرائت كرد : يا ايها الرسول بل ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلت رسالته ( 1 ) بعد از اينكه پيمبر اكرم در عرفات و منا و مسجد الحرام كليات اسلامي را در باب اصول و فروع بيان كرده كه مهمترين سخنان ايشان است ، يك مرتبه در دير خم اينطور مي فرمايد : مطلبي است كه اگر آنرا نگويم هيچ چيز را نگفته ام فما بلت رسالته به من گفته اند كه اگر آنرا نگويي هيچ چيز را نگفته اي يعني همه هبا و هدر

1 - سوره مائده ، آيه . 67