لطفا منتظر باشید ...
جلسه چهارم: آيه اليوم يئس . . . و مسئله امامت
بسم الله الرحمن الرحيم در جلسه گذشته عرض كرديم كه اساس فكر شيعه در مسئله امامت با فكر اهل تسنن مختلف است و اين دو فكر از ريشه با يكديگر اختلاف دارند . لهذا به اين صورت درباره اين مسئله بحث كردن كه ما قائل به امامتيم ، آنها هم قائل به امامت ، ولي شرايط امامت از نظر ما و آنها متفاوت است ، اساسا درست نيست . چون آن چيزي كه شيعه به نام امامت معتقد است ، ير از آن چيزي است كه آنها به نام امامت معتقدند . كما اينكه مسئله اي كه به اين شكل طرح مي شود كه آيا امامت به نص است يا به شورا يعني آيا امام را پيمبر بايد تعيين كرده باشد يا مردم بايد او را انتخاب بكنند نيز به اين صورت صحيح نيست .زيرا آنچه شيعه در باب امامت مي گويد و مي گويد به نص است ، ير از آن چيزي است كه اهل تسنن مي گويند و مي گويند به شور است . نه اينكه درباره يك چيز بحث مي كنند و يكي مي گويد آن چيز به نص است و ديگري مي گويد همان چيز به شور است . در واقع بايد چنين گفت كه در نظر شيعهمسئله اي به نام امامت مطرح است كه اهل تسنن از اساس آنرا قبول ندارند نه اينكه در شرائطش با آنها اختلاف دارند . درست مثل مسئله نبوت است در مقابل منكرين نبوت . شيعه امامت را در سطحي آنچنان بالا مي برد كه قهرا اگر كسي آن فرضيه را پيش بكشد و قبول كند، نمي تواند قبول نكند كه امام بايد از طرف خدا تعيين شده باشد . همينطور كه در نبوت هيچگاه نمي گويند مردم بنشينند و نبي انتخاب كنند ، قهرا در مورد امام در آن سطحي كه شيعه مي گويد نيز جاي اين حرف نيست كه مردم بنشينند و چنان شخصي را انتخاب كنند .در جلسه پيش ما آن سلسله مراتب و شرايطي را انتخاب كنند . در باب امامت مي گويد عرض كرديم و رسيديم به اينجا كه شيعه مسئله را از بالا شروع مي كند و مي آيد پائين . بعد مي گويند براي اينكه اين فقط يك فرضيه نباشد بايد ببينيم آيا واقعا با توجه به آنچه كه ما در باب امامت در آن سطح عالي مي گوئيم ، پيمبر اكرم كسي را براي اين مقام تعيين كرده است ؟ آيا قرآن فرموده است يا نه ؟ اول در نظر داشتم كه به همان ترتيب حرفهاي خواجه در تجريد مطالب را عنوان بكنم ولي به مناسبت اينكه چند روز ديگر روز عيد دير است ، به نظرم رسيد كه بهتر اينست كه ما همين آيات مربوط به دير را معني و ترجمه بكنيم و شرح بدهيم .
بررسي آيه اليوم يس . . .
در اوايل سوره مائده اين آيه آمده است : اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا ( 1 ) اين دو قسمت كه هر دو با1 - سوره مائده ، آيه . 3
