در آيه اليوم اكملت لكم دينكم هم مي بينيم عين همين مطلب هست و بلكه در مورد اين آيه عجيبتر است . قبل از اين آيه همه اش صحبت از يك مسائل خيلي فرعي و عادي است : احلت لكم بهيمة الانعام گوشت چار پايان بر شما حرام است و تذكيه چنين بكنيد و اگر مردار باشد حرام است و آنهايي را كه خفه مي كنيد ( منحنقه ) حرام است و آنهايي كه با شاخ زدن به يكديگر كشته مي شوند گوشتشان حرام است و . . . يكدفعه مي گويد : اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا . بعد دوباره مي رود دنبال همان مسائلي كه قبلا مي گفت .اساسا اين جمله ها به ما قبل و ما بعدش نمي خورد يعني نشان مي دهد كه اين ، مطلبي است كه در وسط و شكم مطلب ديگري گنجانده شده و از آن رد شده اند . آيه اي هم كه امروز مي خواهيم بگوئيم عين همين سرنوشت را دارد . يعني آيه اي است در وسط آيات ديگر كه اگر آنرا برداريم ، رابطه آنها هيچ با همديگر قطع نمي شود كما اينكه اگر اليوم اكملت . . . را از وسط آن آيات برداريم ، رابطه ما قبل و ما بعدش هيچ قطع نمي شود . آيه اي است در وسط آيات ديگر به طوري كه نمي شود گفت دنباله ما
لطفا منتظر باشید ...
