امامت و رهبری نسخه متنی

پاك و منزهتان بدارد يطهركم تطهيرا شما را به نوع خاصي تطهيرا و پاكيزه كند . تطهيري كه خدا ذكر مي كند معلوم است كه تطهير عرفي و طبي نيست كه نظر به اين باشد كه بيماريها را از شما زايل مي كند ، ميكروبها را از بدن شما بيرون مي كند . نمي خواهم بگويم اين ، مصداق تطهير نيست ، ولي مسلم تطهيري كه اين آيه بيان مي كند ، در درجه اول از آن چيزهايي است كه خود قرآن آنها را رجس مي داند .

رجس و رجز و اينجور چيزها در قرآن يعني هر چه كه قرآن از آن نهي مي كند ، هر چه كه گناه شمرده مي شود مي خواهد گناه اعتقادي باشد يا گناه اخلاقي و يا گناه عملي . اينها رجس و پليدي است . اينست كه مي گويند مفاد اين آيه ، عصمت اهل بيت يعني منزه بودن است آنها از هر نوع آلودگي است . فرض كنيد ما نه شيعه هستيم و نه سني ، يك مستشرق مسيحي هستيم كه از دنياي مسيحيت آمده ايم و مي خواهيم ببينيم
كتاب مسلمين چه مي خواهد بگويد . اين جمله را در قرآن مي بينيم بعد مي رويم سرا تاريخ و سنت و حديث مسلمين . مي بينيم نه تنها آن فرقه اي كه شيعه ناميده مي شوند و طرفدار اهل بيت هستند بلكه آن فرقه اي هم كه طرفداري بالخصوصي از اهل بيت ندارند ، در معتبرترين كتابهايشان هنگام بيان شأن نزول آيه ، آن را در وصف اهل بيت پيمبر دانسته اند و در آن جرياني كه مي گويند آيه در طي آن نازل شد ، علي ( ع ) هست و حضرت زهرا و حضرت امام حسن و حضرت امام حسين و خود رسول اكرم . و در احاديث اهل تسنن است كه وقتي اين آيه نازل شد ، ام سلمه ( 1 ) كه يكي از

1 - او زني است كه در ميان ما شيعه فوق العاده احترام دارد ، بعد از خديجه مجللترين زن پيمبر است . در ميان اهل تسنن هم خيلي محترم است . از نظر آنها بعد از خديجه و عايشه ، ام سلمه است .