اين داستان عجيب، علاوه بر اينكه دليل بر قدرت بى پايان پروردگار بر همه چيز است، دليلى بر مساله معاد نيز مىباشد، و لذا در آيه 73 خوانديم كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى كه اشاره به مساله معاد است، وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ كه اشاره به قدرت و عظمت پروردگار مىباشد.از اين گذشته نشان مىدهد كه اگر خداوند بر گروهى غضب مىكند بى دليل نيست، بنى اسرائيل در تعبيراتى كه در اين داستان در برابر موسى (ع) داشتند، نهايت جسارت را نسبت به او و حتى خلاف ادب نسبت به ساحت قدس خداوند نمودند.در آغاز گفتند: آيا تو ما را مسخره مىكنى؟ و به اين ترتيب پيامبر بزرگ خدا را متهم به سخريه نمودند.در چند مورد مىگويند از خدايت بخواه ... مگر خداى موسى با خداى آنها فرق داشت؟ با اينكه موسى صريحا گفته بود خدا به شما دستور مىدهد.در يك مورد مىگويند اگر پاسخ اين سؤال را بگويى ما هدايت مىشويم كه مفهومش آنست كه بيان قاصر تو موجب گمراهى است و در پايان كار مىگويند:حالا حق را آوردى! اين تعبيرات همه دليل بر جهل و نادانى و خود خواهى و لجاجت آنها مىباشد.از اين گذشته اين داستان به ما درس مىدهد كه سختگير نباشيم تا خدا بر ما سخت نگيرد به علاوه انتخاب گاو براى كشتن شايد براى اين بوده كه بقاياى فكر گوسالهپرستى و بت پرستى را از مغز آنها بيرون براند.
نيكى به پدر
مفسران در اينجا يادآور مىشوند كه اين گاو در آن محيط منحصر به فرد
لطفا منتظر باشید ...
