[سوره البقرة (2): آيات 116 تا 117] - تفسیر نمونه جلد 1

3- در روايات متعددى مى‏خوانيم كه به اين آيه، براى صحت نماز كسانى كه به غير سمت كعبه از روى اشتباه و يا عدم توانايى بر تحقيق نماز خوانده‏اند استناد شده، و نيز به همين آيه براى صحت نماز خواندن بر مركب، استدلال نموده‏اند (براى توضيح بيشتر به كتاب وسائل الشيعه" كتاب الصلاة"" ابواب القبله" مراجعه نمائيد).

[سوره البقرة (2): آيات 116 تا 117]

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (116) بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117)

ترجمه:

116- و (يهود و نصارى و مشركان) گفتند خداوند فرزندى براى خود انتخاب كرده است- منزه است او- بلكه آنچه در آسمانها و زمين است از آن او است و همه در برابر او خاضعند.

117- هستى بخش آسمانها و زمين او است و هنگامى كه فرمان وجود چيزى را صادر كند مى‏گويد: موجود باش! و آن فورا موجود مى‏شود.

تفسير: خرافات يهود و نصارى و مشركان

‏

اين عقيده خرافى كه خداوند داراى فرزندى است هم مورد قبول مسيحيان‏