جادوگرى از نظر تورات: - تفسیر نمونه جلد 1

بياموزند تا اگر مدعى دروغگويى خواست از اين طريق مردم را اغفال يا گمراه كند سحر و جادوى او را ابطال نمايند، و دروغ مدعى را فاش سازند.

شاهد اين سخن كه اگر سحر براى ابطال سحر و حل و گشودن آن باشد بى مانع است، حديثى است كه از امام صادق نقل شده، در اين حديث مى‏خوانيم:

" يكى از ساحران و جادوگران كه در برابر انجام عمل سحر مزد مى‏گرفت خدمت امام صادق (ع) رسيد و عرض كرد: حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد مى‏گرفتم، خرج زندگى من نيز از همين راه تامين مى‏شد، و با همان در آمد، حج خانه خدا را انجام داده‏ام، ولى اكنون آن را ترك و توبه كرده‏ام، آيا براى من راه نجاتى هست؟

امام صادق (ع) در پاسخ فرمود:" عقده سحر را بگشا، ولى گره جادوگرى مزن" «1».

از اين حديث استفاده مى‏شود كه براى گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن بى اشكال است.

جادوگرى از نظر تورات:

سحر و جادوگرى از نظر كتب عهد قديم (تورات و كتب ملحق به آن) نيز ناروا و بسيار ناپسند است، زيرا در تورات مى‏خوانيم:" با صاحبان اجنه توجه مكنيد و جادوگران را متفحص نشويد تا (مبادا) از آنها ناپاك شويد و خداوند خداى شما منم" «2».

و در جاى ديگر تورات آمده:" و كسى كه با صاحبان اجنه و جادوگران توجه مى‏نمايد تا آن كه از راه زنا پيروى ايشان نمايد روى عتاب خود را به سوى‏

(1) وسائل الشيعه باب 25 من ابواب ما يكتسب به حديث 1.

(2) لاويان 19: 31.