تفسیر نمونه جلد 1

سپس قرآن اضافه مى‏كند:" مشركان نادان نيز همان چيزى را مى‏گفتند كه اينها مى‏گويند" (با اينكه اينها اهل كتابند و آنها بت‏پرست) (كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ).

اين آيه سرچشمه اصلى تعصب را، جهل و نادانى معرفى كرده، چرا كه افراد نادان همواره در محيط زندگى خود محصورند و غير آن را قبول ندارند، به آئينى كه از كودكى با آن آشنا شده‏اند هر چند خرافى و بى اساس باشد سخت دل مى‏بندند، و غير آن را منكر مى‏شوند.

در پايان آيه آمده است" خداوند داورى اين اختلاف را در قيامت به عهده خواهد گرفت" (فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ).

آنجا است كه حقايق روشنتر مى‏شود و اسناد و مدارك هر چيز آشكار است، كسى نمى‏تواند حق را منكر شود و به اين ترتيب اختلافات بر چيده خواهد شد، آرى يكى از ويژگيهاى قيامت، پايان يافتن اختلافات است.

ضمنا آيه فوق به مسلمانان دلگرمى مى‏دهد كه اگر پيروان اين مذاهب به مبارزه با آنها برخاسته‏اند و آئين آنها را نفى مى‏كنند، هرگز نگران نباشند، آنها خودشان را هم قبول ندارند، هر يك چوب نفى بر ديگرى مى‏زند، و اصولا جهل و نادانى سرچشمه تعصب و تعصب سرچشمه انحصارگرى است.