تفسیر نمونه جلد 1

اين يك دليل قاطع و روشن در برابر بهانه‏جويان بود كه بيت المقدس و كعبه و همه جا ملك خدا است، اصلا خدا خانه و مكانى ندارد، مهم آن است كه تسليم فرمان او باشيد هر جا خدا دستور دهد به آن سو نماز بخوانند، مقدس و محترم است، و هيچ مكانى بدون عنايت او داراى شرافت ذاتى نمى‏باشد.

و تغيير قبله در حقيقت مراحل مختلف آزمايش و تكامل است و هر يك مصداقى است از هدايت الهى، او است كه انسانها را به صراط مستقيم رهنمون مى‏شود.

نكته‏ها:

[1- معنى" سفهاء"]

" سفهاء" جمع" سفيه" در اصل به معنى كسى است كه بدنش سبك باشد و به آسانى جابجا شود، عرب به افسارهاى سبك وزن حيوانات كه به هر طرف حركت مى‏كند" سفيه" مى‏گويد، ولى اين كلمه تدريجا به معنى" سبك مغز" به كار رفته و به صورت معنى اصلى در آمده، خواه اين سبك مغزى در امور دينى باشد يا دنيوى.

[2- مساله" نسخ"]

سابقا گفتيم مساله" نسخ" احكام و تغيير برنامه‏هاى تربيتى در مقطع‏هاى مختلف زمانى مساله تازه يا عجيبى نيست كه مورد ايراد قرار گيرد، ولى بهانه جويان يهود اين مطلب را دستاويز خوبى براى انحراف افكار از اسلام پنداشتند، و روى آن تبليغات زيادى كردند، اما چنان كه در آيات بعد خواهيم ديد قرآن به آنها پاسخهاى منطقى و دندانشكن داده است.

[3- تفسير جمله" يَهْدِي مَنْ يَشاءُ"]

جمله" يَهْدِي مَنْ يَشاءُ" (هر كس را خدا بخواهد هدايت مى‏كند) چنان كه سابقا نيز گفته‏ايم به اين معنى نيست كه خداوند بدون حساب كسى را هدايت مى‏كند، بلكه اين مشيت از" حكمت" خداوند و حساب مصالح و مفاسد سرچشمه مى‏گيرد.