تفسیر نمونه جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 1

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نكته‏ها:

1- ابزار شناخت‏

- بدون شك براى ارتباط انسان با جهان خارج ابزارى لازم است كه آنها را ابزار شناخت مى‏خوانند، و مهمتر از همه چشم و گوش براى ديدن و شنيدن، و زبان براى سؤال كردن است، و لذا در آيه فوق بعد از آن كه اين افراد را به خاطر عدم استفاده از ابزار شناخت به افراد كر و لال و نابينا تشبيه مى‏كند با ذكر" فاء تفريع" كه براى نتيجه گيرى است بلافاصله مى‏گويد:

" بنا بر اين آنها چيزى نمى‏فهمند".

به اين ترتيب قرآن گواهى مى‏دهد كه اساسى‏ترين پايه علوم و دانشها چشم و گوش و زبان است، چشم و گوش براى درك كردن مستقيم و زبان براى ايجاد رابطه با ديگران و كسب علوم آنها.

در فلسفه نيز اين حقيقت ثابت شده كه حتى علوم غير حسى، در آغاز، از علوم حسى سرچشمه مى‏گيرد، و اين بحث دامنه‏دارى است كه اينجا جاى شرح آن نيست (براى توضيح بيشتر در زمينه نعمت ابزار شناخت به جلد يازدهم صفحه 335 به بعد، ذيل آيه 78 سوره نحل مراجعه فرمائيد).

2-" ينعق" از ماده" نعق" در اصل به معنى صداى كلاغ است در حالى كه فرياد نكشد ولى" نغق" (با" غين") به معنى صداى كلاغ است كه به صورت فرياد و توام با كشيدن گردن است «1».

ولى بعدا اين معنى توسعه يافته و به صداهايى كه در برابر حيوانات مى‏دهند گفته شده، بديهى است آنها از مفهوم كلمات و جمله‏ها با خبر نمى‏شوند و اگر گاهى عكس العملهايى نشان مى‏دهند بيشتر به خاطر تن صدا، و طرز اداى كلمات است.


(1) مجمع البيان ذيل آيات مورد بحث.

/ 667