تفسیر نمونه جلد 1

نكته ديگرى كه اين نظريه را درباره معنى حروف مقطعه قرآن تأييد مى‏كند اين است كه در 24 مورد از آغاز سوره‏هايى كه با اين حروف شروع شده است، بلافاصله سخن از قرآن و عظمت آن به ميان آمده، اين خود نشان مى‏دهد كه ارتباطى ميان اين دو، (حروف مقطعه و عظمت قرآن) موجود است.

اينك چند نمونه از آنها را در اينجا مى‏آوريم:

1- الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (هود: 1- 2) 2- طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ (نمل- 1 و 2).

3- الم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (لقمان- 1 و 2).

4- المص كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ (اعراف- 1 و 2).

در تمام اين موارد و موارد بسيار ديگر از آغاز سوره‏هاى قرآن پس از ذكر حروف مقطعه سخن از قرآن به ميان آمده، و از عظمت آن بحث شده است.

بعد از بيان حروف مقطعه قرآن اشاره به عظمت اين كتاب آسمانى كرده مى‏گويد:" اين همان كتاب با عظمت است كه هيچگونه ترديد در آن وجود ندارد" (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ).

اين تعبير ممكن است اشاره به آن باشد كه خداوند به پيامبر خويش وعده داده كتابى براى راهنمايى انسانها بر او نازل كند كه براى همه حق طلبان مايه هدايت و براى حقيقت‏جويان جاى ترديد در آن نباشد، و اكنون به وعده خود وفا كرده است.

اما اينكه مى‏گويد هيچگونه شك و ترديد در آن وجود ندارد اين يك ادعا نيست بلكه منظور اين است كه محتواى قرآن آن چنان است كه خود شهادت بر حقانيت خويش مى‏دهد، و" همچون طبله عطار است خاموش و هنرنماى" و به تعبير ديگر: آن چنان آثار صدق و عظمت و انسجام و استحكام و عمق معانى و شيرينى‏