برهان من کتاب الشفاء نسخه متنی

لا يتوقف على تسليم الخصم للمقدمة بل علىتسليم الحق إياها و أن تكون ضرورية. و لاتكون ضرورية على النحو المأخوذ في البرهانإلا أن تكون محمولاتها مع ضرورتها ذاتيةعلى أحد وجهي الذاتي: فإن الضرورياتالخاصة بكل جنس هي إما أجناسها و فصولها وإما عوارضها الذاتية.

و ما سوى ذلك فهي إما ضروريات غريبة و إماغير ضروريات بل أعراض مطلقة و لا يعلم منهالمية شي‏ء البتة. فإذا كان الأوسط للأصغرذاتيا و الأكبر للأوسط ذاتيا لم يمكن أنينتقل من علم إلى علم آخر. بل يبين كل علمبمقدمات خاصة مثل الهندسيات ببراهين خاصةبالهندسة و العدديات بالعدد. و لم يدخل فيشي‏ء من العلوم بيان منقول أو بيان غريبإلا فيما يشتركان فيه و سنوضح هذا بعدفتكون المقدمات مناسبة للنتيجة.