الفصل السادس في حكاية ما قيل في التعليمالأول من [109 ب‏] تناهي أجزاء القياسات وأوساط الموجب و السالب - برهان من کتاب الشفاء نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

برهان من کتاب الشفاء - نسخه متنی

ابو علی ابن سینا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الفصل السادس في حكاية ما قيل في التعليمالأول من [109 ب‏] تناهي أجزاء القياسات وأوساط الموجب و السالب


فنقول محاكين للتعليم الأول:

قيل قد علم أن المحمولات بذاتها موجودة والموضوعات بذاتها موجودة. فليكن موضوعبذاته مثل ج و ليس من شأنه أن يصير محمولاإلا بالعرض. و ليكن حمل ه على ج أولا بلامتوسط و كذلك ز ل ه ب ل ز. أ فترى أن هذهالمحمولات تتمادى بلا نهاية من موضوع أولمحدود فيؤخذ دائما على كل محمول محمول بلاواسطة و لا يقف أو يقف ثم ليكن ب شيئا ليسمن شأنه أن يحمل عليه شي‏ء آخر بالذاتلكنه محمول على ط بلا وسط ط على ج كذلك جعلى ب كذلك. أ فترى أن هذا النزول فيالموضوعات من محمول أول محدود يتمادى بلانهاية و يؤخذ دائما موضوع لموضوع بلاواسطة و لا يقف أو يقف و الفرق بين البحثينأنا ابتدأنا في الأول منهما من الموضوعالمحدود و أخذنا نصعد في المحمولات. وابتدأنا في الثاني منهما من المحمولالمحدود و أخذنا ننزل في الموضوعات.

و لتكن ا محمولة على ج بتوسط ب سواء كان الا محمول عليه أو عليه محمول و ج لا موضوعله أو له موضوع. فهل يمكن أن يكون بين ا وبين ب أوساط موضوعات ل ا و محمولات على ببلا نهاية و بين ج ب كذلك و هذا البحث يفارقالأولين بأن المحدود كان في ذينك طرفاواحدا و المحدود هاهنا طرفان. و إنما يطلب:هل الوسائط بينهما بغير نهاية فيكون هذاالبرهان متوقف الصحة على براهين بلا نهاية

/ 284