الفصل العاشر
من البين أنه لا سبيل إلى إقامة البراهينفي العلوم على مبادئها و إلا فما يبين بهالمبدأ هو المبدأ و العلم به أحق من العلمبما قيل إنه مبدأ له. فبعض مبادئ العلومبينة بأنفسها و بعضها محتاجة إلى بيان. وكلاهما من المستحيل أن يبينا في العلومالتي هي لها مبادئ أول. أما البينات بأنفسها فلا يمكن بيانها فيذلك العلم و لا في علم آخر. و أما ما ليسبينا بنفسه فإنما يمكن بيانه في علم آخر وخصوصا في علم أعلى. و مبادئ العلم الأعمالذي سائر العلوم تحته جلها بينة بنفسها وبعضها مأخوذة من علوم جزئية تحتها على ماقلنا و ذلك قليل. و أما موضوع الصناعة فقد يجب أن يصدق به وأن يتصور جميعا فما كان منه ظاهر الوجودخفي الحد مثل الجسم الطبيعي لم يوضع وجودهفي العلم بل اشتغل بأن يوضع حده فقط. و ماكان خفي الوجود و الحد معا مثل العدد والواحد و النقطة فإنهم يضعون وجوده أيضا. ووضع وجوده هو من جملة مبادئ الصناعة التيتسمى أصولا موضوعة لأنه مقدمة مشكوك فيهامبني عليها الصناعة. و إن كانت ظاهرةالأمرين جميعا كان تكلف وضع الأمرين فضلا. و ربما وضعوا الحدود فقط في الشيء الذيهو خفي الوجود و الحد جميعا إذ قد يفهم منذلك أن الشيء موجود و أن الحد ليس بحسبالاسم بل بحسب الذات: كقولهم في فاتحة علومالهندسة إن النقطة شيء لا جزء له.