برهان من کتاب الشفاء نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

برهان من کتاب الشفاء - نسخه متنی

ابو علی ابن سینا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عوارض ذاتية للجنس كالمساواة في علمالهندسة و العدد و عوارض ذاتية لما هو شبيهجنس كالقوة و الفعل في العلم الطبيعي: فإنالقوة و الفعل من العوارض الخاصةبالموجود.

و المضادة أيضا إذا استعملت في العلمالطبيعي كانت من العوارض الخاصة بجنسه. وإنما لا تكون محمولة في مسائل العلمالرياضي لأن موضوعات العلم الرياضي إماغير متحركة و إما متشابهة الحركة لا مضادةفيها و إن لم تتفق حركاتها من كل جهة. و أماموضوعات العلم الطبيعي فمهيأة للتغير بينالأضداد.

فأما إذا كان المطلوب هو اللمية دونالإنية فيصلح أن يجعل مقوم ما حدا أوسطيبين به مقوم آخر إذا كان الأوسط علة لوجودالأكبر له: إذ يكون الأكبر أولا للأوسط ونسبته تكون للأصغر: كالمدرك فإنه أولاللناطق و الحاس ثم للإنسان.

و أقول إن كل ما لم يصلح أن يكون محمولا فيالمسائل البرهانية فلا يصلح أن يكونمحمولا في المقدمات البرهانية البتة سواءكانت مبادئ خاصة أو مبادئ عامة إلاالأجناس و الفصول و ما يشبهها فإنها يجوزأن تكون محمولة على أنواعها في المقدمات.فإنه يجوز أن يكون الأكبر جنسا للأوسط أوفصلا و الأوسط عرضا ذاتيا للأصغر. و يكونكما أن العرض يجوز أن يبتدأ فيطلب فكذلكيجوز أن يبتدأ فيطلب جنسه أو فصله. و أيضايجوز أن يكون الأوسط جنسا للأصغر أو فصلا والأكبر عرضا ذاتيا للأوسط. فمن هذه الجهةتدخل الأجناس و الفصول في جملة المحمولات.

و إذا كان يمكن أن يكون وجود العرض الذاتيلفصل الشي‏ء أو لجنسه أوضح منه للشي‏ءجاز أن يوسط الفصل أو الجنس. و كذلك لما كانيمكن أن يكون نوع العرض أعرف للشي‏ء أوالمفصول بالعرض أعرف للشي‏ء جاز أن يوسطهذا الأعرف. و أما أن يكون الأكبر مقوما

/ 284