برهان من کتاب الشفاء نسخه متنی

و نقول بقول مطلق إن المادة و الصورة لايجوز أن يكونا غريبين من جنس الصناعة والفاعل و الغاية ربما كان غريبين. فإذامهدنا هذه الأصول فنقول:

إذا أمكن أن تكون بعض أسباب الشي‏ء خارجاعن موضوع صناعته و واقعا في صناعة أخرىأمكن أن يكون على المسألة برهانان منعلمين. و أما إذا كانت الأسباب متعلقةبالموضوع غير غريبة منه لم يمكن في غير ذلكالعلم إعطاء برهان اللم.

فقد اجتمع من جميع ما قلناه أنه لا سبل إلىإقامة البراهين إلا من مبادئ خاصة. و بهذاالسبب نغلط فنظن في كثير من الأشياء أناعلمناه بالحقيقة إذا كانت المقدماتالمأخوذة في قياساتها صادقة و لا نكونعلمناه العلم الحقيقي إذا لم تكن مناسبة.