برهان من کتاب الشفاء نسخه متنی

الأوساط مرتبة بعضها تحت بعض مثلا إذا سئلفقيل لم صار النيل عند المحاق أشد سيلانافيقال لأن الشهر عند المحاق أشبه بحالالشتاء. فقد تمت مسألة. ثم تسأل مسألة أخرى:

و لم صار الشهر عند المحاق أشبه بحالالشتاء فيقال لأن القمر ينقص ضوؤه الذييلينا فيعدم التسخن الكائن منه. و لو سئللم يكون هذا أيضا كان الجواب لأن الشمس وهو الذي يفيده الضوء صارت محاذية لجانبهالأعلى الذي لا يلينا.

فهذه المسائل كلها تحت سبب واحد و هوالاجتماع إلا أنها مختلفة في القرب والبعد فليست مسألة واحدة.

قيل: و يمكن أن يسأل سائل فيقول: إذا كان منالحدود الوسطى التي توضع عللا للكبريات مايساويها مثل توسط الأرض بين القمر و الشمسلكسوف القمر و مثل كون الورق عريضالانتثاره فإنه سبب مساو للانتثار و إن كانبعيدا و القريب هو سرعة انقشاش الرطوبةالماسكة و هو أيضا مساو فيمكن أن يبينالعلة بالمعلول أيضا كما يبين المعلولبالعلة و يصير البيان دورا. فإنه إن شئناقلنا إن القمر انكسف فقد توسطت الأرض بينهو بين الشمس و إن شيئا قلنا إن القمر توسطتالأرض بينه و بين الشمس فقد انكسف. و أيضاهذه الشجرة عريضة الورق فينتثر ورقها وهذه الشجرة انتثر ورقها فهي عريضة الورق. وهذا دور ظاهر.

فيقال في جوابه إن هذا البيان فيهما ليسدورا و لا وجه البيان فيهما واحدا.

أما أن البيان ليس فيهما دورا فذلك أنه لايخلو إما أن يكون الأمران مجهولين فيكونذلك هو الدور و لا كلام لنا في مثله. و إنسبق التوسط إلى الذهن فعرف بحساب ثم أثبتبتوسيطه الكسوف لم يكن دورا إلا أن يحاولإثبات التوسط من الكسوف الذي ثبت من