المجلس الخامس: في إخبار النبي (صلّى اللهعليه وآله وسلّم) بالأئمّة والحجة (عليهمالسلام) - نور الأبصار فی أحوال الأئمة التسعة الأبرار نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نور الأبصار فی أحوال الأئمة التسعة الأبرار - نسخه متنی

محمدمهدی المازندرانی الحائری؛ مترجم: عبدالحسین الشیخ حسن الصالحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




«375»











  • شبيهك بدر الليل بل أنت أنور
    فنصفك ياقوت وثلثك جوهر
    فما ولدت حوّاء مثلك آدماً
    فيا زينة الدنيا ويا غاية المنى
    فمن ذاالذي عن حسن وجهك يصبر



  • وخدّك وردبل من الورد أزهر
    وخمسك من مسكوسدسك عنبر
    ولا في جنانالخلد مثلك آخر
    فمن ذاالذي عن حسن وجهك يصبر
    فمن ذاالذي عن حسن وجهك يصبر





وأمّا توصيف ساير أعضائه الشريفة فقد ورد:واسع الصدر، مترسل المنكبين، شثن الكف،معطوف الركبتين، عريض الفخذين، أحمشالساقين، بظهره شامتان: شامة على لون جلدهبين كتفيه من جانبه الأيسر، وشامة على شبهشامة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)تحت كتفيه، وهي ورقة مثل ورقة الآس، وعلىكتفه الأيمن علامة نبوّة النبي (صلّى اللهعليه وآله وسلّم)، وسنانه كالمنشار، وسيفهكحريق النار، له سمت ما رأت العيون أقصدمنه، اللهمّ أرني الطلعة الرشيدة والغرّةالحميدة:








  • أدرك عباد الله منك بطلعة
    حشدت لهم من كلّ فجّ بالردى
    وتلاف شمل العدل والتوحيد من
    أغمد سيوف الشرك في أعناقهم
    واغضب لدين الله منتصراً فقد
    كم ذا القعود ودينكم
    تنعى الفروع أصوله
    وأصوله تنعى فروعه



  • تبرى السقيموتنعش المجهودا
    جيشاً فمزّقجيشها المحشودا
    قومأضاعوا العدل والتوحيدا
    قسراًوجرّد سيفك المغمودا
    قطعواعناداً ظلّه الممدودا
    هدمت قواعدها لرفيعه
    وأصوله تنعى فروعه
    وأصوله تنعى فروعه





المجلس الخامس: في إخبار النبي (صلّى اللهعليه وآله وسلّم) بالأئمّة والحجة (عليهمالسلام)



في إكمال الدين عن عبدالرحمن بن سمرة قال:قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم):لعن المجادلون في دين الله على لسان سبعيننبياً، ومن جادل في آيات الله فقد كفر، قالالله عزّوجلّ: (ما يجادل في آيات الله إلاّالذين كفروا فلا يغررك تقلّبهم في




/ 456