موقف ابن مسعود يرد حديث سبرة: - زواج المتعه جلد 1

وهذا الكلام بعينه نقوله بالنسبة للنسخ في غزوة تبوك وحنين، وأوطاس وغيرها.. مما كان التحريم فيه أمام الجيش الإسلامي الفاتح بهدف ردعهم عن ممارسة هذا الزواج الذي ألجأتهم الضرورة إليه ـ كما يدعون ـ ولا سيما في حجة الوداع، التي يقولون: إن التحريم للمتعة قد ورد في ضمن خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها(1) وقد حضرها عشرات الألوف من مختلف بلاد الإسلام؟!.

ومن الطريف أن نذكر هنا: أن الفكيكي يقول: إنه تتبع كتب السيرة، والتاريخ، فلم يجد في خطب النبي (صلى الله عليه وآله)، وكلماته، سواء في خيبر، أو الفتح، أو تبوك إلخ.. ما يدل على تحريم المتعة فيها، مع أنه (صلى الله عليه وآله) قد تعرض لأحكام أخرى، مما هو من نظائرها(2).

موقف ابن مسعود يرد حديث سبرة:

وقال ابن القيم أيضاً: «قالوا: لو صح حديث سبرة، لم

(1) مسند أحمد ج 3 ص 404 و 406.

(2) راجع: المتعة للفكيكي ص 66 حتى ص 78.