زواج المتعه جلد 1

ولهم الموافقة.

وهذا الجواب: وإن كان لا يخلو عن تعسف. ولكنه أوجب المصير إليه حديث سبرة الصحيح المصرح بالتحريم المؤبد(1).

ونقول:

أولاً: إننا لا ندري كيف يمكن الأخذ بحديث سبرة هذا بعد أن توالت عليه العلل والأسقام التي ذكرنا شطراً كبيراً منها فيما سبق.

ثانياً: الجواب التعسفي لا يصلح لأن يصار إليه في أي حالة من الحالات إذا أردنا أن نكون منصفين من الناحية العلمية.

فكيف إذا كان الداعي لذلك هو حديث متناقض ومتهافت، وغير صالح، كما هو الحال في حديث سبرة.

وأما سائر ما استند إليه الشوكاني لتأكيد التحريم، فيعلم حاله مما ذكرناه فيما سبق، ومما سنذكره في ثنايا هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.

(1) نيل الأوطار ج 6 ص 274.